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第六百二十九章 大劫的本質 (第1/2頁)

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“秘境的一切,事實的真相,我敢說,你敢聽嗎?”

聽到紀仁的要求,黑衣人怪笑了兩聲道。

“這世間沒有我不敢聽的東西,只看閣下敢不敢說?”紀仁看著黑衣人道。

“好,你既然敢聽,我便說,你可知曉,何為大劫?”黑衣人看著紀仁道。

“天地因果糾纏之產物。”紀仁道。

“唬人的鬼話罷了,你也是堂堂闡教弟子,再怎麼說,也該知道所謂的大劫是天地的一場清洗,將這世間九成的弱者清洗掉,然後所謂仙佛神聖貪婪地掠奪著這些生靈的氣運,所謂大劫,不過是仙吃仙,人吃人的一場殺戮罷了。”黑衣人道。

“是又如何?哪怕沒有大劫,依舊是仙吃仙,人吃人。天地因果糾纏,自有劫數,再正常不過。”紀仁看著黑衣人道。

爭奪氣運,是大劫更深的真相。

渡過大劫,則脫胎換骨,鯉躍龍門。

當然,也還有官方說辭。

是天地因果糾纏,所以註定生靈殞落,也因此有氣運誕生。

先有因果糾纏,導致大劫誕生,然後因為大劫,大量生靈死去,於是氣運變化。

並不是說,發動大劫就是為了氣運。

而道祖創造封神、西遊兩大劇本,是為了有效地控制大劫對天地的傷害。

若是沒有道祖的干涉,確定大劫的劇本,各種鬥法規矩的話,各教爭鬥將毫無底線,四處亂戰。

據說,在過去,曾有先例。

而在封神和西遊兩大劇本出現後,因天地殺劫所死亡的生靈數量大大減少。

“的確,仙吃仙,人吃人,這世上永恆不變的規律。只要生靈存在,便會如此。但你知道仙是如何吃仙,人又是如何吃人的嗎?天地大劫,闡、截相鬥,按理來說,若是有一教勝了,那麼得到一劫的氣運,勝利者突破,下一劫開始之後,就該穩佔上風。既然如此,為什麼闡教和截教鬥了這麼多年,一直都不分勝負,甚至闡教明明贏的次數更多,可是闡教的實力還是要比截教弱。”黑衣人大笑道。

紀仁不答,這個問題,他之前也曾研究過,明面上的說法是,大多數時候,都是截教找到紂王法相的傳承者,所以他們前期具有天命,但如果就這兒的話,紀仁覺得不夠。

而紀仁覺得黑衣人也沒指望紀仁回答這個問題,黑衣人自己會回答。

果然,就見黑衣人自問自答道:“那是因為這天地間的氣運共一石,而鴻鈞獨佔九鬥,而剩下一斗中,八聖各自佔據一成,換言之,大劫之中,眾生爭奪的氣運不過是一斗中的兩成,而這兩成中一成由闡教和截教的勝利者得到。但即便如此,闡教和截教的差距,也不過是一斗中的一成而已,這點差距,很快就會在下一場大劫當中被拉回來,何況鴻鈞不希望闡教和截教當中只有一個勝利者。所以闡教和截教永遠都不會有真正的勝利者。”

“天地氣運,道祖獨佔九鬥?”紀仁聞言面色微微一變,雖然沒有根據,但他相信黑衣人的話。

因為這個邏輯既說得通,也有先例。

在凡間的時候,六國君臣絞盡腦汁地發展家國,增長氣運,凝聚氣運龍晶,但最終所凝聚的氣運龍晶,九成用來祭天,僅僅只有一成留下來給自己。

而且,他們並不會因此怨恨老天,而是在怨恨對手。

他們用盡全力地發展自己勢力,打壓敵國的勢力,壓過其餘五國,讓其餘人多給些氣運龍晶,自己給少一些。

這和仙界闡截兩教爭鬥,想著打倒對方,獲得更多氣運,不是一模一樣?

只是,掀起大劫,然後獨佔天地氣運的九成,紀仁眼中忍不住浮現出一抹殺意。

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