“道家之天心，是太上忘情；佛家之如來，是四大皆空；無論太上忘情亦或是四大皆空，都不是泯滅七情六慾，而是勘破，擁有而不執！”
“老子有言，天之道損有餘而補不足，我損情而補心，以成無暇心境，正合天之道，是堂皇正道，並非你口中的邪道！”女子引經據典，反駁張道一。
女子雖然只有二十幾歲，但從小在老和尚的培養下，熟讀各家經典，若論國學，這個世界上的一些研究國學幾十年的大師，都未必比女子更精通。
張道一聞言，只是笑道：“老子境界不如我，他說的不算！”
“人活著便是緣，七情六慾愛恨情仇，都是緣分，緣分需要以智慧解開，而不是憑天刀斬卻，你若無法明白這個道理，非生非死境界便是你的極限！”張道一笑著說，而另一邊，老和尚卻是越聽越凝重。
從張道一的只言片語之間，他已然見到了張道一如今境界的一鱗半形，如果他所猜不錯，那也太過駭然了一點。
非生非死，雖然在尋常人來說是極高的境界，古時呂洞賓、王重陽、張三豐都不過是這個境界，但老和尚卻是早在非生非死之上。
這是涅槃的境界，心靈超越生死，勘破我相、人相、眾生相，明悟生命真意。
再更進一步，就是易經中所言之大人，也就是所謂的聖人，與天地合起德，與日月合其明、與四時合其序，與鬼神合其吉兇。
這是比至誠之道還要恐怖的境界，至誠之道是儒家的說法，當心靈接近涅槃，便可以出現這種異能，可以預知旦夕禍福。
而聖人，卻是能分辨天地，明悟世間種種，到了聖人的境界，只要有人想要對付聖人，聖人心中便會生出感應，並大致感應出世什麼人要對付自己。
至於張道一，老和尚猜測，張道一已經到了一個無人無我無眾生的境地，具體如何，他也無法揣測。
“道一老弟，你是否有辦法，將我這個弟子引入正道？！”老和尚問，他的心靈雖然已達涅槃的境地，但心靈太過莫測，縱使是他也不過盲人摸象，沒有什麼把握。
而人之心靈也最是精微，一個不小心，便是崩潰的結果，老和尚沒有把握，不敢出手，才來此請張道一出手。
張道一笑道：“這個不難。”
說著，張道一的手，在面前的石桌上輕輕一按，也不見石桌晃動，一滴晶瑩的水珠，直接從張道一面前的茶杯裡飛起。
陽光下，水珠晶瑩剔透，泛著七彩的霞光，其內萬千光影重重疊疊，好像在映照大千世界。
只是一眼，饒是以老和尚的心境，都沉溺其間，而女子，更是感覺天旋地轉，自己在這一瞬間，墮入了輪回之中。
愛憎恨怨別離求不得，原本已然泯滅的七情六慾，再次出現在女子心中，使得女子一時間五味陳雜。
“不可思議！”
老和尚低語，張道一這種手段，已然超越了老和尚的理解。
恍恍惚惚之間，女子醒了過來，只覺心靈前所未有的活躍，剔透，她的心境已經跌落，不再是非生非死，但她卻感覺前所未有的輕松。
“沒有七情六慾的心，是殘缺的！”
女子捂著胸口，只覺有一股暖意升騰，與此同時一股喜意充斥著女子的心靈，讓女子不斷落淚，這是失而複得的喜悅。
