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“族？”葉柯在心裡轉了一圈，便開口道：“安邑縣公、禮部尚書裴炬何在？”
裴矩自然就是石之軒，此刻他也在其中，聽聞皇帝宣召，便踏前一步，施禮道：“微臣在。”
葉柯道：“你做好準備，朕命你為巡檢使，代朕北巡，前去觀賞這個什麼族的開國典禮。朕也沒什麼要求，就是我大夏子民，在任何一個國家，必須享受超國民待遇！”
“既然他想做大夏的外藩，那就給朕好好上貢，還要真心實意的推廣我漢家文明。”
“這個拜紫亭，朕也聽說過他的名字，他目前的任務就是好好給朕鉗制契丹、奚族和突厥，以及高麗，待到時機成熟，朕會親率大軍前往遼東，與這些人會獵。”
裴矩領命：“臣遵旨。”
退朝之後，葉柯便將裴矩留了下來，直接開門見山的說道：“邪王，和氏壁內部擁有海量神秘能量，能夠對修行起到很好的幫助！但是對邪王而言卻是穿腸毒藥。”
石之軒默然，以他的武功見識，從前人筆記上，自然知道和氏璧的種種特異之處，所以他雖然想得到和氏璧，但也只是為了統一魔道而已。
和氏壁能夠無限放大心中雜念，縱然是邪王石之軒這個級別，也未必能夠扛得住。
當年慈航靜齋為了壓制石之軒，便派出碧秀心與他恩愛糾纏，而碧秀心之死，讓石之軒性格分裂心神受創，到現在都沒徹底恢複過來。而他所修煉的不死印法，也因此體內生死之氣的轉換也不那麼順暢。
花間派浪漫而從容，補天閣殘酷而隱蔽，完全是兩種不同的路子，並且代表兩種不同流派的不同生活方式和哲學。
石之軒將這兩派的功夫比喻成兩個相反的車輪，這“如車輪”頗具象徵意義，並且創造出不死之印。可惜的是，石之軒雖然驚才絕豔，但是卻也無法徹底融合，再加上碧秀心之死。使他這種分裂再也難以彌補。
可惜這個世界靈氣雖然重，但是經歷魏晉南北朝的學閥壟斷，導致哲學思想進境不深，既沒有武當山上張三豐的太極轉化、以弱勝強的哲學思想，也沒有王陽明的那種“知善知惡是良知，為善去惡是格物”的哲學深度。
任何思想，任何哲學，都是數代人的探索和進取，最終一個集大成者站在前人的肩膀上創造出來了。
因此，石之軒的人格分裂，還真的必須依靠“邪帝舍利”才能破解。
看著石之軒在那裡默然不語，葉柯微笑：“所以你的不錯，能夠治你心中之疾的，當世之中，唯有‘邪帝舍利’！”
邪帝舍利與和氏璧一樣，都是天外隕石。邪帝舍利無堅不摧，能儲存歷代邪帝的畢生武功精元，是修煉魔門最高武功秘籍道心種魔大法的關鍵。
石之軒二話不說，只是對葉柯簡單的拱手施禮。
華燈初上，萬家燈火璀璨。
永安渠北接滑水，是貫通長安城南北最大的人工運河。
躍馬橋雄跨其上，橋身以雕鑿精緻的石塊築成像天虹般的大拱，跨距達十多丈，兩邊行人道夾著的軍馬道可容四車並行，在大拱的兩肩又各築上兩小拱，既利於排水，又可減輕大拱的承擔，巧妙的配合，令橋體輕巧美觀，坡道緩和，造型出色。
橋上的石雕欄杆，刻有雲龍花紋的淺浮雕，中間的六根望柱更與其他望柱有異，為六個俯探橋外的石龍頭。
此時的躍馬橋周圍寂靜一片，卻是布滿了道道恐怖的氣息。
而橋下的河水，也在明亮的月光下閃爍妖豔紅芒。
靜悄悄的街上梆子聲響，提醒著周圍住戶時間已經不早。
葉柯和石之軒騎在馬上，舉目四顧，一片靜悄悄、
靜悄悄並不代表沒人，實際上，這兩人的周圍，就有上前精銳，各個挺拔高大，目光敏銳，都是葉柯手把手教出的高手。
其中一人靜靜地站在葉柯馬後，縱然石之軒以邪帝之能，也幾乎感應不到他的存在。
可是石之軒，偏偏最忌憚這人。
忌憚到不願說出他的名字。
實際上，滿朝文武都不願說出他的名字。
他是葉柯身邊的隱形人。
