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第五章 巫師至上主義 (第1/3頁)

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對角巷是個神秘的地方,對於普通人而言,但在魔法界,它廣為人知。

它是魔法界最大的一條實體商業街,每天吞吐大量金加隆,售出海量的商品。

帶著一個孩子,林正陽輕松地跨越上百英裡的距離。

用縮地之法趕路,千百丈也只是幾步的距離。

走到對角巷,跟走到後花園一般輕松愜意。

並不是人的腿變長了,而是空間本身被扭曲了,這是對於空間領域的應用,也是一種空間法術。

東方西方,理念不同,但法術相通。

“我們先需要去購買魔杖。”

帶著張明出現在馬路邊上,周圍是典型的20世紀末倫敦景象,到處是汽車人流,誰也沒注意到街道邊突兀“擠出來”的兩道人影。

林正陽循著“記憶”之中破斧酒吧的位置,抓著徒弟的手,大踏步往前。

一大一小,都穿著裁剪合身的西裝,帶著頂寬大的遮陽帽,擋住東方人的面容……畢竟這年頭,英國麻瓜同樣存在膚色歧視,雖然英國巫師仍然尊重東方的神秘者。

分明居住在同一片天,不,工業烏雲之下,巫師與麻瓜卻好似真的老死不相往來一般,恍然真的是兩個世界的人。

“魔杖,那是什麼?”

張明是典型的山裡頭的孩子,時局不穩定的當下,被林正陽保護得太好,到十三歲了都沒有出過省城。

在他的觀念裡面,修煉法術,就是長期觀想,平時打坐唸咒,施術時掐訣唸咒,配合平日的觀想功夫,催用那養煉的一股真氣,達到種種效用……

平日裡的觀想,打坐,都是為了純淨心靈,保持施法成功率。

修習內功,是長生之基,登仙之臺,也是施法的最大倚仗。

至於咒語手訣,無非增術威力,沒有也可。

除此之外,還有一些更為複雜的儀式,配合時辰方位年月生肖等等,以及特殊的祭祀舞蹈,進行大威力的法術。

可以這麼說,東方式的法術,無論施法的是威力還是成功率,功夫全在平時。

至於法器之流,桃木劍,羅盤,八卦鏡,印信……

都不是非有不可。

只要內煉功夫深厚,無論什麼法術都是信手拈來,比如說他的師傅林正陽。

所以,張明才有這麼一問。

“這裡的巫師跟咱們不同,嗯,他們需要魔法物品,也就是法器,來梳理自身難以降服的魔力。他們這裡統一叫魔力,咱們那邊分的更細致些,叫精氣神。”

“沒有那種叫做魔杖的法器,他們暴躁的魔力很難自行掌握,就需要更多時間,這是很考驗天賦的。”

“對了,他們還區分有能力使用法術的跟沒有能力使用法術的,前者叫巫師,後者叫做麻瓜或者啞炮。”

“他們鑒別的標準,就是魔力暴動,哈,誰知道一次暴動要白白損失多少精氣神,沒準還會折損壽元呢!”

林正陽對英國這裡的巫師頗為不以為然。

整個英國的巫師,居然還不到兩萬人。

張明也很震驚,這種不負責任做法簡直讓他難以想象。

“道尊在上,強行激發精氣神,難道不是在消耗本身元氣嗎?他們都不懂得保養之術嗎?為什麼他們沒有內功呢?”

林正陽笑著摸了摸他的腦袋。

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