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晉州，蘇華府，小青山。
此處屬尋常山野，靈機匱乏，也無人居住。
晨曦破曉，東來紫氣，灑遍山峰。
盤膝而坐的少年道者，雙目微睜，不緊不慢地吸入一點朝霞中的紫氣。
這等紫氣，並無神秘之處，也不是向外去尋，外間天地之中並不真的存在那麼一種紫氣。
所謂“採集東方初生之紫氣”，其實是取旭日初生之綿綿生機之意，以此借假修真，調理自身精氣神，吐故納新，使其生機勃勃。
環境能影響人，人也能影響緩環境，這就是內外天地之間相互感應。
有道行的修道之人更注重這方面，懂得藉助外界天地的時令，按照對應的季節與時辰，來煉氣存神，可事半功倍。
這就是“盜天地之機運，察古今之變化，奪造化之玄妙”，其實也就是這一點一滴的細節累積起來的。
名師與庸師，道行的高與低，區別在哪裡？
也無非就在於這些細節方面的把握了。
至少在人間的修道人之間，彼此道行高低差距，只要幾個問題討論下來，大約就能知曉了。
修行，是個非常精細的苦功夫，更是一門藝術，絕不是看了幾本書就能輕易上手的。
書裡面寫的再詳細，也總有沒寫到的問題。
前人遇到的門檻瓶頸，後人未必遇上。
前人一躍而過的坦途，或許對於後人就是難以逾越的天塹。
何也？
人各有不同，悟性，根骨，天分，機緣，身高體重，xue竅的位置，都是不同的，自然會遇上不同的難題。
這個時候，一位明師的作用就體現出來了。
“出身名門大派，可以時時請教，更有前人手劄參考，不必自個兒瞎琢磨，先天就比野路子的散修高明許多。”
“大派出身的，只需按部就班，循規蹈矩，多半都能成才，更看重心性毅力，個人才情悟性反倒其次。”
“自從下降此界，少了門派支援，我有時心有疑惑，連個討論道法的人都沒有，近來更是有心力交瘁之感……還是要有幾個能討論的道侶才好。”
慨嘆一聲，周迅已經開始懷念起鹿鳴書院的日子了，張清水還在時，以他千年的修行，也是少有的能有資格跟周迅論道的人物……
“可惜，他已經不在世了。”
掐指一算，名為張清水的道人在三日之前，便已經度過天劫，去往了紫霄仙域。
“我還未見得此界的地仙劫數，不知會出現什麼？”
周迅特意出現在蘇華府境內，在這小青山上渡劫，並不是隨意選擇。
“這裡在風水上沒什麼好說的，在地下卻隱藏著前人埋下的陣基，略顯破舊了點，渡劫時稍稍抵擋一二也還是能行的。”
周迅心中存想出禁陣模樣，用力催發，不久，山谷間飄起雲霧，白色的霧靄籠罩起來。
