“我還有急事，這就去了，周道友再會。”
“再會。”
周迅目送她離去。
匆匆而來，匆匆而去，只為送上四枚靈珠，還上人情，真是意外地率直呢！
所謂五靈珠並非只有一枚，而是在對應的靈脈結xue之處偶爾會誕生，因其屬性不同也多有不同，純粹的五靈珠比較罕見。
其本質是靈機彙聚偶然結晶，帶有旺盛的靈力，是很棒的寶物，用途廣泛。
當然，即便有類似的靈機彙聚，最終誕生的産物也未必就是靈珠，更有可能是其他天才地寶，比如千年石乳，萬年金精，寒英雪魄……
收好這四枚靈氣逼人的靈珠，直接送入內景天地。
內景天地變化全憑一心，存想出什麼，就能演化出什麼。
在過去的幾年內，周迅分別存想出三宮八景二十四神，對應人身三大丹田。
上元宮管天，有八景神，各有服飾，形象，符令，法器，法印，司職風，雨，陰，陽，晦，明，雷，電等天象。
中元宮管人，有八景神，司職人間花，鳥，魚，蟲，走獸，蜉蝣，精怪，此為有靈之物。
下元宮管地，有八景神，管大地之中，潛藏礦藏，地勢，水文，植被生長，土壤厚薄等等一應事務。
二十四神各有宮殿，宮殿中有輔神，吏員，數目不一。
三位太一君統攝八景神，為上元太一君，中元太一君，下元太一君，均為周迅存想而出的先天神祇，懷抱靈寶降生，於內景天地之中受命管理天地人。
此時此刻，四枚靈珠突然出現於空中，大方光明，兩枚水靈珠落入海域，兩枚土靈珠沉入大地。
大地在震動，海域在延伸，整片天地都在微微起伏震動。
三宮二十四神齊齊出手，持諸多神職法器，平複震動，化解災難，安撫生靈。
頓時間，二十四道神光並輝，天空日月星辰齊出，結成天羅地網，不斷消磨四枚靈珠帶來的旺盛靈機。
周迅無所不在的角度去看，大地又厚實了幾分，海域越發深沉凝淵，天地間土，水二屬靈機大盛，增益約有一成。
他知道這只是暫時的，隨著這兩種靈機在天地間不斷轉化，尤其是有二十四位內景天地所出先天神祇主持，不出半月，這裡就會回到一種大體上五靈和諧，五行平均的狀態。
而假若沒有這二十四位神祇主持，任憑靈機自行演化，那麼這個過程將會拖延至一年甚至更久。
這就是有神祇主持的天地優勢所在，也是周迅這幾年發主要修行。
“三宮各有一位太一君坐鎮，統禦宮中八位正神以及諸多輔神，次神，便是模擬原初神道，建立天地秩序，對於圓滿天地有難以想象的推動。”
“其中玄妙，數不勝數，難以言說，隱隱有道韻在不斷增長，就連我在天地間的意志都得以提升……難怪此處要存想出這二十四位神。”
周迅感受到彌漫在天地間無所不在的自己，以一種超然的角度去感受這天地間事物變化，近乎大道，每時每刻都有新的領悟。
內景天地在成長，二十四正神也在一併成長，並且漸漸有二十四種不同領域的道韻漸漸凝聚，涵蓋這片天地間絕大多數領域，並且不斷覆蓋延伸。
三位太一君實則都是周迅一點神意所化，倒沒什麼玄妙，不用多說。
這二十四神形象，乃是八景道君秘傳，其真名，衣冠服飾，手持法器，司職領域，各有講究，不得真傳，不能入門。
“太初有道，神與道同。神就是道，道就是神。”
周迅咀嚼著這句話，似有所悟。
