到下映的時候，全球票房應該能突破六億美元。
這對一部驚悚血腥的電影來說，已經是破了天際的成就了。
韓秋聽了也點了點頭，“票房不錯，那口碑呢？”
“總體來說，口碑很好吧，不過因為太陰暗了，有些媒體抓住這個點來批評這部電影。”溫子仁嘆道，“唉，當初我拍這部電影的時候，差不多就想到會出現這麼個情況。陰暗？我只是把陽光照不到的地方放到了螢幕上面，只能說這是現實而已。”
聞言，韓秋也沉默了半晌，才緩緩開口：“你別太在意媒體說的話，他們就是來引導輿論的，只要觀眾覺得電影不錯就行。”
“嗯。”溫子仁也混了這麼多年，自然知道媒體那張嘴有時候就是那麼犯賤。
同樣的，韓秋自己清楚。所以除了必不可少的時候，韓秋很少和媒體打交道。無論是媒體贊頌他，還是嘲諷他，韓秋一般都充耳不聞。
就像變形金剛上映後，那些閑得蛋疼的媒體直接把一頂“神格丟失”的帽子扣在了韓秋的腦袋上，雖然韓秋從沒承認自己有過啥神格，但被人家這樣說，心裡總歸是不舒服的。
不過這一次，七宗罪的確很陰暗，但這不能成為媒體貶低這部電影的理由。
陰暗的電影就是爛片？
靠，那豈不是那些經典電影大部分都是爛片？
掛了電話之後，韓秋回到了別墅，看了一遍溫子仁發來的七宗罪複製。
看完後，韓秋心中的確感到有些震撼，也有些壓抑。這種壓抑不同於黑暗騎士。雖然蝙蝠俠背了黑鍋，被人們唾棄，成為了見不得光的黑暗騎士，但至少高譚市迎來了光明啊。
反觀七宗罪，那就是一點光明就看不到了。
電影就是講述了一個殺人兇手根據七大罪名來懲罰那些犯罪之人和一老一少兩個警官破案的故事。只不過到了最後，兇手佈下大局，依然完成了自己的計劃，殺掉了“罪人”。
這讓兩個警官對這個社會感到了絕望。
影片似乎只是在向世人展示：人性墮落，有罪之人會遭懲罰。這樣的片子就有種道德勸誡的警世意味，讓人看後可能反省自身是否有罪。然而，什麼原因讓這些人産生罪惡，讓兇手不可忍受，而以上帝之名、以殺戮的方式來進行懲戒。
影片好像沒有給出一個明確的解釋。
是因為信仰的缺失嗎？
的確，在西方，啟蒙運動發現了理性，自此，理性被逐漸推上至高無上的地位，人們的自我意識不斷膨脹，充分肯定了人類的理智，開始蔑視上帝。
到了近代，以科學技術為核心的理性摧毀了宗教信仰精神，認為科學技術萬能的人類覺得理性可以實現一切。所以，以科學為代表的理性的確推動了社會的飛速進步，促其完成了現代化的過程。
可是，理性也越來越成為人們束縛自身的枷鎖。
社會的發展越來越依賴諸如效率、計算、守時這些“理性化”的東西，這樣的理性化其實就是一種“物化”，金錢和商業價值成為衡量一切價值的唯一尺度，人與人之間的關系由於金錢的利害變得日益冷漠。
就像電影裡面，摩根·弗裡曼扮演的警官遇到一個遭遇強j犯的女士後，告訴她再碰到這種情況時，不要喊救命，要喊救火時才會有人前來關注。
這是不是一種諷刺？
就像現在的華夏，老人摔倒了，竟然沒有多少人敢上去扶一樣。
人性，有時候真的冷漠至極。
這部絕望的片子，它向人們展示了世界的罪惡和冷漠，但是沒有告訴人們怎樣避免這種境況的惡化。片中展示的是世界最為陰暗的一面，對於美好光明溫暖的一面完全遮蔽。或許希斯扮演的男主和女主的愛情尚且算作這個黑暗底色的一束光線，最後也由於女主的被殺而消逝。
人的出路在哪裡？
影片最後老警官威廉援引了海明威的一句話：這個世界不是個好世界，如何值得人們去奮鬥？
看完電影後，韓秋關掉了電腦，獨自帶著小八去海邊走了一圈。本來他還想帶著二仙的，但是二仙現在已經老得走不動太遠的路了。
韓秋也不知道二仙什麼時候就會離開自己，或許是今天，或許是明天，或許就在不久後。
“小八，以後二仙走了，就只有你陪伴著我們了。”韓秋坐在海邊，揉著蹲坐在身旁的小八腦袋。
“汪汪~~~”
“呵呵，小八，幸好你看到的世界只有我們的院子和這一片海邊，幸好你不會上網，幸好你看不懂這個世界。”韓秋眯著眼睛，喃喃道。
或許七宗罪展現的是一個罪大惡極的陰暗世界，或許有些玩意兒的確比較醜陋。
或許，我們有時候不應該太理性，不應該理性到變成冷漠的樣子。
“有時候，感性一點好啊，怎麼說，我們人類也是有感情的，是感性生物，太理性了，不就成為機器人了？”韓秋摸著小八，嘆道：“就連機器人也有三大定律，懂得幫助人類，我們人類可不能連機器人都不如啊。”
