天柱山以北，靠近五溪東部的崇山峻嶺之中，有一處極為隱蔽的山谷。
此處常年被五顏六色的瘴氣籠罩，便是換血境的大武師誤入其中，也難以抵禦這種複合型瘴氣，所以人跡罕至。
但極少有人知曉，此處山谷乃是橫行南疆的巫神教的總壇所在。
巫神教的教眾一般都會服下教中特製的九蟲丹。
九蟲丹乃是用九種特殊毒蟲煉製的毒丹，服下之後，若是不按時吃下解藥，五臟六腑都會遭受猶如萬蟲噬身的痛苦。
但正是因為九蟲丹的劇毒，才讓巫神教的教眾能夠無視總壇周圍充斥著的瘴氣。
巫神教中，實力為尊，所以嚴格來說，巫神教不能算是真正的武者勢力，只要能提升實力，教眾們會修煉各種秘術。
有人練武，也有人養蠱，蠱武雙修的也不在少數，還有極少數人修煉巫術。
所謂巫術，是蠱道的一個分支，以各種詭異殘忍的手段，培養邪道蠱蟲，藉此施展巫術。
一些厲害的巫術只需要知曉敵人的生辰八字，弄到頭髮、血液等物，就能遠距離施展，對敵人造成傷害。
不過，據說施展巫術有傷天和，凡是修煉巫術的蠱師，基本上都會早早離世。
當然，實際上可能是因為修煉巫術的蠱師資質不夠，所以選擇劍走偏鋒，很多巫術講究先傷己，再傷人，巫術練得越強，自己死得越快。
周青也是在蘭滄海的記憶和留下的典籍中，知曉了很多關於巫神教的秘密。
巫神教最先是中原武道世家創立的，用於紮根南疆，監視十萬大山深處的蠱師。
南疆作為武者和蠱師的緩衝區域，不允許出現三階蠱師，同樣的，三聚頂之境的大宗師，也不能隨便出手。
一開始的規矩確實如此，但隨著時間的推移，巫神教的性質早已改變。
如今的巫神教名義上還歸屬於中原的武道世家，但實際上早就獨立了出來。
蘭滄海能夠迅速崛起並反殺上代教主，除了他自身的機緣以外，還離不開蠱師勢力的扶持。
巫神教從他這一代，也跟五溪蠻族中的生蠻族、獸魂族，以及飛羽族三族保持了密切的聯絡。
像是教中聖女和女性長老身著的五彩羽衣，就是飛羽族的特色服飾。
當然，這些事情，大家都是心照不宣的。
巫神教肆虐南疆多年，也沒見順天府派人圍剿，如今猜到蘭滄海已死，司馬長河才想起附近平安縣城受苦的老百姓了，實際上不過是搶地盤而已。
對於中原地區的大勢力來說，他們看重的不過是藉助南疆的勢力來收集資源，這裡的人或事怎麼樣，他們根本不在意。
就像前面周青還跟巫神教勢不兩立，如今找到巫神教總壇，也不是來找麻煩的，而是來尋求合作的。
歸根結底，沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。
能否和解，就看利益是否足夠大，是否最為重要。
之前的巫神教太強，對於周青來說不利，如今的巫神教太弱，照樣對周青不利。
“就是這裡了麼.好強的瘴氣！”
周青站在一處懸崖之上，向下望去，入眼處滿是五彩斑斕的瘴氣。
藉助山神神職，外加百毒不侵的體質，瘴氣對他的影響大幅度削弱，但即便如此，吸入瘴氣之後，他也感覺胸口有些發悶。
當然，也僅僅是發悶而已。
周青施展【望氣術】，只見籠罩在懸崖上空的五彩瘴氣在他的視線中變得稀薄了許多，能見度大幅度提升。
與此同時，周青‘看’到了下方山谷中微弱的天地之力。
