實幹的人，終究會把有限的精力，只交付於能把握的現實事業。
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三個月過去，雲昭已打造出了一個完全屬於自己子公司的全新作品集。
她自己主演的再加參與監制的網短劇片子已超過二十部，同步在周邊漾文明輻射過的國家進行網路上映。
一時間，現代幾個親遠東勝於親本國的幾個曾經受漾文明千年照拂的鄰國紛紛破防。
那些被洋化矇蔽了啟智本根的人們，陷入瘋狂境地。
一部分人成功地受文脈感召，開始複盤起自己國家與種花國自古以來的交集，排除外難愛上穿漾服。
而更多的人，反倒認為漾服是當代種花國的臆造、是對他們現存民服風格的剽竊挪用。
畢竟在他們被洗過腦的眼裡，只有溢朝史才是正統的種花國史，只有腥羶沾染了餘煙氣息的旗裝和蜈蚣扣馬褂服，才是種花國人的國服。
關於雲昭什麼“早年被包養”、“從資源咖熬成了大漾主義的惡臭資本家”、“背信棄義從捧紅她的原公司出走”的惡言在內外網四起廣布。
誰知在沒有漾文明普耀、黃賭毒沒有下限的地域，針對雲昭過於海量的負面言論，反而成了向大眾介紹她是個私生活底線很高藝人的反向宣傳貼。
那些狹隘的“國”“族”主義氣得越發地亢進，將雲昭的資料背景深扒了。
於是她除了“演員雲昭”，意外地在國內外立住了“總製片雲昭”這個現實中的人設，同時成了一張極佳的流量名片。
階層固化越來越厲害，哪怕寒窗苦讀十幾年，工作招聘啟事中帶基礎社保三五險的，已算是高福利的誘惑條件。
當代年輕人們不甘被禁錮於被刻意定義成的“哪裡需要安哪裡”的填坑螺絲釘形象中。
他們都渴望得到一些能使人生“活夠本”的精神佐餐。
見雲昭愈發的黑紅，年輕人們反倒信奉起“黑紅也是紅”，紛紛學著雲昭的模樣，在各個領域挖掘漾文化，企圖在網路世界分得“受關注、不庸碌”的一杯羹。
因為傾心於在自己的作品中宣傳漾服，雲昭在此機遇中成功從過去金絲雀般極依賴他人滋養的“富貴花”人設轉型，顏粉、事業粉的“彩雲”群體，收獲來一大批不再溫吞、對話語權又爭又搶的“漾服袍子”。
他們在雲昭個人的超話裡，重新搭建了運營構架。
一部分人負責整理古典漾文化故事、現代生活中的漾文化趣事，期望為雲昭的劇目提供靈感和素材，做好她的創作後勤。
一部分人則將雲昭作品中提到的漾文化的各種禮制、審美裝扮細節做成分析教程。
網友常道：“順風哪有順手快。”
原本在雲昭被逐出文娛圈後遺留的大多隻期望看著雲昭走完“結婚生子息影”三部曲的佛系“彩雲”們，得了這些“自來水”1同袍的技術支援，擁有了方便向路人安利的圖文、影片物料，居然也被點燃了。
他們或許只是個普通的公司職員、穿梭於大街小巷林立高樓之間的外賣員、在家帶娃的全職寶媽、坐在路上一邊候著生意一邊刷短影片打發時間的小攤販……
他們或許上數多代無蔭蔽，自己也只能成為後人沒有記憶點的模糊過去。
可做為人，他們一樣期望著自己的在這世間存在過的痕跡被看到。
是雲昭，帶領起眾人用一個個毫無門檻的漾文化故事向存在著的人展示，漾人世世代代的生活都是鮮活的。
哪怕是小人物！
車夫僕役穿著遍行的漾服、農夫勞作有衣蔽體不受日毒蟲蝕。
沒有功名，“新郎官”也能是“官”，凡民夫婦都在新婚時穿上官服禮服，為普通人的後代繁衍賦予傳承漾文明的功績肯定。
到亮朝時，民間漾服顏色愈發得鮮亮活潑……
當代的人們，不知為何反倒有了盛裝羞恥，日常的裝扮反不如漾人的過去。
更多的人後知後覺。
漾古文明，不等於老文明。
漾古文化，不等於老文化。
殺不完的漾人勇扛搏、豎禮樂輩教誕，如今只要將漾服一披，便可承了過去來開啟未來。
這樣驕傲的歷史使命，有哪個正常人能拒絕參與呢？
1“自來水”：在網路用語中，非指經過淨水廠處理過的生活用水。因為“自發的水軍”
