要知道，這可是一個真正有著神靈存在並且神力能夠顯現於世的世界。動神殿，就是動神。——還是那句話，再大能，到底哪來的膽子？
想來想去，也只能是自覺力量浩蕩，已臻於世間絕得花哨一點，那就是東風吹，戰鼓擂，立於此間，誰怕誰？
更說不定，對這位大能者而言，誅除神殿可能也只是手段，其真正的目的，或許就是要與天上的那等存在鬥鬥看？
一為自信，二為豪氣，三為前路。
誅滅神徒什麼的，在其心中，很可能也只是微不足道的一件小事吧。
關於這一點，這位大能者並未有記述。或者是不便記述，哪怕只是記給自己看的東西，也或許，記述了，但是存在於那已經湮沒的部分之中，他沒能看到。
但設身處地地想，同為修者，方天還是覺得，那位大能者攪得天翻地覆，名義上是為和老友一起建立什麼“永恆帝國”，但實際上，很可能就是為了修行的前路。
縱橫世間。
發現地上已經沒有路了。
於是就從天上找路，或者說，找到“上去”的辦法。
當然，這只是猜測。現在的大環境與當年的大環境並不相同，這位大能者當時眼中心中的總體格局究竟是怎樣的，不好說。如果作為先決條件的認識不一樣，想法做法肯定也就理所當然地不一樣。
這事揭過。
讓方天驚心的第三件事，也是最為震撼不已的事情，就是記錄的最後部分了。
“它們還是下來了。”
“和想象中的有點不一樣。”
下來了……不一樣……
真身降臨，還是化身又或者借體降臨？不一樣，什麼樣的不一樣能讓這位大能者出乎意料、想象不到？
記述到此就此中斷，而那位大能者也很可能如其記述中所說，沒有見到第二天的太陽。後面到底發生了什麼，不太好說了。
方天只知道：
一、這段歷史湮滅了。
這種湮滅究竟是自然發生還是人為的，不太好說，兩種都有可能。最主要是不知道這位大能者到底生於何時何世，如果年代太為久遠的話，與其有關的一切都湮滅掉是很正常的事情。
就比如前世，最長的、有明文記載的還是華夏，而且那也不過就是兩千多年的歷史。且真正的記載從秦時才清晰起來，之前的先秦諸子都比較模糊，就比如說老子和孔子，兩人誰先誰後都沒有證據。
然後前面的夏商周什麼的，更是被人客觀與非客觀地否定。
而就算不否定，充其量也就是五千年。
大概這樣吧。
一萬年前是什麼情況？沒有人知道。
十萬年前、一百萬年前是什麼情況？沒有人知道。
如果有人說十萬年前地球上其實有一個高度發達的文明，都走向星際化了，而他來的那個時代的文明都已經是第nn代或者說nn茬了，方天都不會否定。——那真不好說。
相比地球漫長的演化史，太過短暫的人類文明史什麼都不是。
從演化史的後來稍微抽出一億年，都夠人類不知道輪回多少次了。而一旦文明覆滅，不需太長，只一萬年時間，後來的文明，估計就找不到什麼前文明存在的證據了。
二、那件事之後，此間的修行傳承，為之大變。
武者傳承為之沒落，這似乎是理所當然的。
魔法傳承，則是在之前的十四級基礎上，多出了一層。然而，同比於當年的武者，還是少了一層，有點不上不下的感覺。以他今日的眼光來看，更是有點“誤入歧途”，不知歸路。
這一切，也是有意為之？
為了防止……
魔法師徹底坐大，也如當日的武者那般，企圖建立一個“永恆帝國”？
此時此刻，方天不自禁地便想起了毛裡球斯帝國的那位聖域者，也就是安山久，當日抹掉臨波城的事情。——安山久，這位聖域者，在方天的直覺感受與理性評價中，是一位睿智、豁達而又見識高遠的修者。
然而就是這樣的一位修者，隨手一揮之下，一城之人，為之俱滅。
這和當年的武者，有多大區別？
