有事無理，易流於俗，有理無事，常走向空。
最好莫過於事理雙貫，而這，同樣也是“陰陽之道”吧。
是以，在埃裡克等幾人的六本小冊子之後，方天自己又添上了一本，算是為他們作補充，而那二十八個字，也字字響應著六人書中所述。
以後，協會上下，把那六本書與這一本書對照著看，一定會生出一種極奇妙的感受和體驗的。
以方天今日的層次，只是擬這樣一個針對魔法師學徒階段的小書，在之前，更又有著六本書作參照，所以，那擬寫的速度是相當之快的，甚至可以說，完全就是一筆而下，水到渠成。
還不到一個魔法時，一本薄薄的小冊子，就已告就。
這還是方天特意把動作整得很悠閑，當成是書法來對待的。
在把七本小冊全數放入藏書閣中之後，方天沐浴著已然大亮的晨光，沿著藏書閣前面的青石階梯，一步一步緩緩下山，迎接新一天的到來。
埃裡克等人的六本書，及這一本書，算是為協會的魔法師作指引。
而他身為協會的引領者，也當為這些法師，作一個系統性的指引。——之前的《閑言碎語四十三則》，有些部分涉及到了，但太零碎了，現在看來，顯得有點單薄。
但他又無法如埃裡克等人一般，同樣寫出一本“浮生記”來。
其中原因，自然不用多說。
而且，以他自己為例，顯然沒有什麼說服力。——不是方天自傲，而是他的晉升之路，對這個世界的傳統魔法師來說，真心不具備多少可參考性。
那麼，就讓他們參考這個世界本身固有的魔法師罷了。
這個世界，這幾千上萬年中，有名的魔法師那麼多，光是在吟遊詩人口中傳唱的，就有數十人之多，這還只是方天親自聽到的，他沒聽到的，以及流傳於別處的吟遊詩人口中的，更不知有多少。
方天可不認為那些吟遊詩人口中傳誦的都是實事。
這從他自己的那個“神之子”，在眾吟遊詩人口中的形象，就可見一斑了。若是那些魔法師活到現在，聽到這些吟遊詩人所傳誦的關於他們的故事，同樣會和方天聽到自己的故事一般，目瞪口呆。
連這些吟遊詩人都會瞎編，他又怎麼不會？
更何況，他自己現在就是中高階的魔法師，編一個差不多階位的其他魔法師的“故事”，有什麼難的？
這還只是其一。
其二，他現在能接觸到的，可是有一大幫的中高階魔法師啊，當下就組團暫居於炎黃城的加洛多斯及那批大法師就不說了，關系更近一層的，塞勒是一個，沙迦的老師，可同樣是一個啊。
一念至此，方天甚至已經生出寫信去騷擾那位“聖域者”大人的打算了。——之前魔法師階段，他啟動了“織網計劃”，之後的法師階段，不算啟動，但他也是一半有意識地組建了現在的這個協會。
這些都為的是什麼？
不就是為了能在與這些魔法師的交流中，獲得一些啟示嗎？
可是現在，他已邁步到如今的階位，而以協會中人當下的層次，能讓他有所啟發的地方，太少了，而且也必然越來越少，用前世的那話來說，就是不怎麼給力啊。
那麼給力的是什麼人？
方天想來想去，也只有沙迦老師那個層次的人了。
那個層次的人，截至目前，他認識不多，哦不，是一個都不認識，但這不是已經有了一個很好的開端了麼？沙迦的老師是他現在就可以騷擾的，而變相地向他催過卡巴斯基下一回故事的那位帝都大人，他也可以藉著腳下的這個城池，慢慢地與之有所溝連。
其實就算他不主動，以炎黃城的修者聚集與發展態勢，與那位大人，也必然是遲早會拉上關系的。
想擺脫，都擺脫不掉。
既然如何，略為主動一點，又有何妨呢？不過怎麼主動，還要慢慢思量一番。
這般想著，回到小樓中，方天便又攤開紙筆，給沙迦去了一封信，信中其實是一些疑問，涉及到沙迦當初在臨波城的那些舉動，方天就是想問，沙迦是怎麼想的。
反正如今以他們之間的關系，問這些，也不算過分。
想了解沙迦的思想及行為模式是其一，方天更是想透過沙迦，瞭解一下，在面對某些事情時，這個世界通常的“修者模式”，是怎麼樣的。
就如後來臨波城的覆滅，又如更後來，安迪埃裡克等人，聽到炎黃城所轄諸鎮不願歸屬時的第一反應。
