這持的，持的這個一，並不是“理”，而是“道”。
“理”，前世數千年來，該講的，世人早已講透。而在世間執行的，也並不是“理”，有“理”走遍天下，那是最大的謊言。
就說那個為許多人所熟悉的蘇東坡吧。
這個人天生就不凡，是屬於那種天才並且是超天才級的，更厲害的是，他還很有學問，才+學，那就是既才華橫溢，又學富五車了。
這樣的人，才如利劍，學如重斧。
一劍劈出，水為之斷，一斧砍下，山為之崩，在此劍此斧之下，世間無人能擋，無人可禦。
但也就是這個人，在為官的第一任上，就被上司彈劾了……彈劾了……彈劾了……
上司彈劾下屬，這上司必量小且無能。
量小不用說了。
就說無能吧，你說你要無能到什麼程度，才能想到去“彈劾”你的下屬？直接把他叫過來扇他耳光不行？
但透過這個記載，也可以看出，這位蘇東坡閣下必然也是做了什麼讓這位上司忍無可忍的事。
什麼事呢？
其實用腳趾頭也猜得到，必然是這位閣下自詡才學雙全，然後就覺得真理在握。
結果卻是才高人不識，學多世不用。
他當然不可能認為是“世”不用他，而是這位上司不用他。
如果只此一例，那可能確實是這位上司有問題，但後來的事實證明，確實是“世”不用他。
世道容不下他。
而關鍵就是這個世道的“道”。
論“理”，別說他的那個時代，就算是所有時代，也未必有幾人能說得過他，因為有才的人很多，有學的人也很多，但像他那麼既有才又有學的人，真的不多。
但這個世界如果講“理”的話，對一個個人來說，還要拼搏幹什麼？還要奮鬥幹什麼？還要佔握某個位置幹什麼？
事實是，有“位”才有理。
或者說，有道才有理。
這道，其實通俗點說，就是“公道”，所有人或至少大部分人都認可的道。
不只是拳頭。
也不只是言語。
而是一種更玄妙的東西，是所有人都日常踐行而不自知的東西。
這是一個較為高遠的目標，最終也可能仍然是什麼都找不到。所以對於當下的方天來說，要做的還是隻有兩個，一是理事，一是修行。
理事，理身邊之事，從親近之人，到較為親近之人，再到疏遠，一二三四五，這麼著來。
修行，就是在十字修行體系的四個方面，義無反顧地走下去了。之所以說尋“道”，為什麼要尋？不是自找苦吃，而是修行的需要。
這需要，方天想到了，這是橫亙在他修行體系前面的大石，但目前來說，其實並不急迫，這塊石頭離他的距離，還遠著呢。
當下，他只須“清心”即可。
一點又一點地研磨自己、沉澱自己，讓意識純粹，讓精神力純粹，讓心純粹，然後也讓身體純粹。
這四個，既是四件事，也是一件事。
有一才有二，有二才有三，有三才有四。
而把這四個都貫穿起來，才是他的修行。
