弟子近日思之，此篇秘法，於學徒階，雖甚簡闊，實則以偏狹之霸意貫注其中。只有到此第二段，當秘法行至“左行固是狂，右行也是妄，修行無別向，大道在中央”時，才複歸於正。
小友書寫之時，是言那位弟子“一念忽然醒轉”，然則以弟子思之，此中當有重要之遺漏。如無此點補充，依此法修煉者，晉入法師後，實難轉正矣。
“賢聖皆是過來人，我亦將是未來聖”。此第二段末，秘法中那位弟子之問，實讓弟子觸目心驚。此一二日間，弟子自問，可有此心志否？
弟子亦以自答，固有此心，難凝此志。
弟子之欠缺，實是甚多。
秘法之第三段中所述，弟子妄測之，應為老師目前所位之階也。其中種種，弟子固不敢言之亦無能言之，但奉於此，請師一觀。
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這是關於真法傳承的部分，沙迦寫就後，頓筆沉入冥想。近半個魔法時之後，他才睜開眼來，如方天當日那般，另擇紙張，重開一頁。
這卻是關於方天前些天晚上於井中傳授與莫裡希的那件事了。
沙迦同樣是將事件的前前後後、方天與莫裡希在那事件中的應對及反應之類一毫不漏地述於紙上。這是屬於“稟告”的內容，不須滲雜他自己的任何意思的。
之後，則就是他的想法了：
“這大地，就是我們的身體，這坑，就是我們的意識空間，這水，就是我們的精神力”。老師，弟子當日聞此言，便如有驚雷炸於耳目，久久不能回神。
因弟子往日所習種種，以及弟子從老師處所聞種種，皆只是從“水”上用工夫，何曾有半點涉及那“大地”與那“坑”？
若魔法之修煉果有此三奧，則我大陸諸法師，千萬年來，只秉最後一奧而已矣。
此言，小友言有“魔武雙修”，弟子此時回思之，武之修實是輔助，以武者修煉之身體，反饋於魔法修煉之精神乎？
弟子再思及前篇小友所述傳之大真法，其中種種，皆從“坑”處用工夫，完全棄卻身體、棄卻精神，只是整飭意識。
將此三事合貫一起觀之，豈不正是應於此三奧？
若果如此，則其中意義，弟子實難估量矣。
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這一篇所述的重量，實不下於前篇，甚或猶有過之。寫完之後，沙邊又一次地息心寧神，沉入冥想。不是寫下這些東西有多累，而是他必須讓意識寧靜，才好繼續下去。
這些東西中的每一樣，都能讓他在書寫之時，意識之中，翻起滔天的巨浪。
不是他受不了驚嚇，而是這些東西，本身實在是太……太……太無以形容了……
又是近半個魔法時後，沙迦開始了第三個部分的述呈，這一次，卻是關於《棋經十三篇》的了，也是他目前所以融彙貫通得最多的東西，對他當下及前方數階的修煉，有著非同一般的意義。
從這個方面來說，這篇東西的價值，要遠遠超過前面那兩個東西。
仍然是和之前一樣，沙迦事無巨細地述說了事情的整個經過，接著也是同樣地將《棋經十三篇》一字不易地述呈於紙上。
接下來，就是他的完整的思考和感受了，這一點，正是需要老師著重證驗的東西。因為小友之事，他將長時不能待在老師身邊，目前以及很長時間的今後，也只能以這樣的方式，聞聆老師的教導了。
沙迦是以其中的“圍棋九品”為中心展開他的理解的：
