十年之後，你大兄於武者一道，當會震動南域。
獨孤求敗故事之於武者傳承，如葫蘆娃故事之於魔法傳承，一般無二，是為武者修煉，直開一條大道。此一傳承，依然是無上傳承。
你大兄握此，勝過一切其它。
而放之目前大陸，武者之凋敝有甚於法師，則此傳承之意義，更甚於葫蘆娃之魔法傳承。也因其關系甚大，當下，便是我與你大兄，也不敢將之輕傳也。
只是，讓為師百思不得其解的是，小友之師，為何將武者之無上傳承，授於小友？
再觀小友之藥劑一事，為師心中有一甚可震驚之猜測——莫非聖域之上，魔武不分？或者，小友之師，鑒於我大陸之魔武凋敝，有意借小友之手，為我大陸撒下一脈傳承？
若是前者，觀小友後來即是。
若是後者，則為師數幾載後，有必要與大陸數人，互通訊息，必確保小友于我大陸，安然無礙，暢行無阻也。
葫蘆兄弟為法師之無上傳承。
獨孤求敗為武者之無上傳承。
此二者，觀之實甚彷彿，惟一法一武而已，皆是簡而宏、淺而奧，直指大道，無有曲折，無有掩飾，當是內門傳承無疑。
與此二者相比，西遊記故事，則複雜多也。
西遊記之深、之廣、之複雜、之曲奧、之離奇、之幻化，在此二者千倍萬倍之上。其中，有修煉奧妙，有世事人情，有上古秘聞，有諸多雜藝，比比皆是，數不勝數，每每於漫不經意或荒誕離奇中，奇峰突起，奧秘橫生。小友之師，其胸中所藏，令為師浩嘆。便傾此大陸，難抵其萬一也。
然此故事，其中所指，皆是幻化。往往皆是，藏三真於七假之中，寓三假於七幻之外。“唐三藏”之名，便是因此而來？
若葫蘆娃與獨孤求敗事，傳承直指，大道直通，一言既出，不容置疑。
而此西遊記事，則與之恰作相反。高者見高，低者見低，法師見法，武者見武。便是普通凡人見之，也能作種種論談。而以法師論，學徒見之，可能覺其淺陋，聖域見之，可能嘆其高深也。
此故事，宜於凡人，不宜於修者。
修者見之，千萬人中，一二人能得其利。其餘之眾，十之八九，當會走入歧途。譬如人駕舟行入茫然大海中，若不能遍視此大海，則駛入越遠，迷途越近也，而以西遊記之遼闊深遠，我大陸何人，能遍視之？因之，誤入者迷途之後，當再難複返。
小友將西遊記之後續，複雜部分，藏而不宣，實是智慮所在。
十禁法陣，忘川之河，涉及上古隱秘甚多，為師也不甚瞭解，妄作猜測，於事無益，是以在此不論。
“獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢做聲？”此句形式，甚為奇特，而其中精神，似非小友所有。若為師所料不差，此言當如西遊記一般，出自小友傳承，而非小友本人。
小友之精神，當在法師之後，於魔法之途，大道明瞭，其身方能有所寄託，其神方能所有顯現也。其當前，因其傳承複雜，而不能遍視直取之，便如七月之天，朝雲暮雨是也。
必待十數載後，其心方能如日臨天，如月皎明。當前當下，你若得機，也可為之輕作點撥一二。
