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“你們已經研究過這尊鼎了吧？我想問，它是傳說中大禹治水的那個九鼎麼？”
韓宣和華夏來的考古隊員們寒暄完，問出了困擾他許久的問題。
這次領隊過來的李文清老教授，沒有正面回答他的疑問，而是說道：“從我們以往的考古經驗來看，商周時代的帝王墓葬，應該是帶有四條墓道的十字形大墓，代表了最高等級。
這裡只有兩條墓道，考慮到以當時的技術，開鑿石頭比較困難，或許簡化了也有可能。
棺槨是箱形結構，我們目前還沒想到開啟它的辦法，密封得很好，或許還有東西儲存在棺材裡面。
被氧化的青銅禮器、兵器數量相當多，符合商朝天子墓葬的特點。
門口那座石碑上寫著紂王的名字帝辛，從種種跡象表明，這應該是他的墓沒錯。
歷史文獻中，多次記載他的兒子武庚，帶數萬人坐船逃亡海外，也有人說紂王在牧野之戰後，跟著逃了。
假如他們當時坐船從北太平洋洋流附近走，水流就能把他們的船，從華夏一直帶到北美洲來。
那麼北美洲一些印第安人的生活習俗，和我們華夏相似，還有從中美洲、美國挖掘到了華夏商周時期物品，也就能說得通了。”
那位叫做王天華的考古專家，也說道：“我在瓜地馬拉的一個印第安人部落裡，發現他們吃飯是用筷子。
根據《韓非子·喻老》記載：昔者紂為象箸，而箕子怖。
這證明公元前11世紀，商朝紂王時期就有了筷子。
而且他們還世代流傳著一首民歌，翻譯對我說過，意思是當年坐著大船，從太陽落下的地方來到那裡。
華夏在中美洲的西邊，也就是說，他們是從東方過來。
加上現在發現的這座帝辛墓，已經可以肯定，北美洲印第安人當中，有一部分是三千多年前的華夏移民。
至於這東西是不是九鼎，我不知道。”
李文清教授介面說道：“這座四足雙耳鼎，上面的銘文太古老了，沒人能認識寫得是什麼，和甲骨文都不同。
我覺得如果歷史上真的有九鼎的話，那麼肯定就是這件東西了。
加利福尼亞州大學的人採集了點樣本檢查過，證明它至少是4500年前的東西。
以前國外不承認華夏的五千年歷史，只承認三千多年，現在可以把這個時間，往前推一千多年！
這種造鼎的技術不是文明，那麼什麼才能算是真正的文明？
我們準備把這座墓全部整理完，就對外發布論文！”
韓宣扭頭用英語，對正傻眼站在一旁，等那結結巴巴的翻譯幫忙的加州大學研究人員說道：“確定是4500年前的東西了？”
“沒錯，碳十四鑒定結果表明，這個鼎和墓裡其他東西的年代不一樣。這座墓是三千多年前建造的，真是太神奇了！簡直讓我震驚！上面那座印第安人酋長寶藏在建造時候，特意繞開了地下那座墓葬脆弱的地方。他們肯定知道底下有東西，才會特意避開，不然早就塌了！”
一位老頭嘰嘰咕咕說出一大段，這才想起來自我介紹：“抱歉，我是加州大學聖巴巴拉分校考古系的院長，兼文物鑒定學教授，叫我戈登就行。他們是我的助手和學生，向蒙特利鎮請求過來的，你父親答應了。”
聖巴巴拉分校之前就跟韓宣請求過，但是被他拒絕了，所以才補充了最後這麼一句。
韓宣原本想先去看看地下博物館，建造成什麼樣子了，可聽戈登說他還是文物鑒定學的教授後，開口問道：“你對歐洲油畫有研究麼？”
“當然有，這是基礎課程，我業餘時間還在英國蘇富比拍賣行當鑒定師。”戈登教授不解問道：“怎麼了？”
“你等等，我去拿個東西給你看。”
