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“你知道神之右席嗎？”
當史提爾說出這樣的一句話時，方裡的眼角頓時微微一挑。
清楚的看到方裡的這個表現，史提爾的眉頭也是挑了起來。
“怎麼？”史提爾如同追問般地說道：“你知道神之右席嗎？”
怎麼可能不知道？
那可是自己的主線任務一的目標啊。
回想起原著中的事情，方裡心中也是有些無可奈何。
“本來還以為可以先放鬆一段時間，沒想到立刻就接觸了與主線相關的事情了嗎？”
這還真是天意弄人啊。
當然，這些話語，方裡不會當著史提爾的面說出來。
方裡只是聳了聳肩，並這般回答。
“你所指的神之右席，不就是上帝的右側嗎？”
若是貞德在這裡的話，一定會對方裡與史提爾所提及的「右」這個詞彙起反應吧？
不。
應該說，任何一個十字教的教徒都會明白這個詞彙代表著什麼意義。
因為，在十字教中，右側往往是指對等。
在聖經中有提及，十字教初期的殉教者，名為施蒂法諾的信徒便為了表示對神之子耶穌基督的敬意，使用了與唯一神相對的「右」這一詞彙，表達了神之子與神的對等地位。
作為聖經中最為重要的存在，耶穌基督不僅被冠以神之子的名號，更是能夠與神對等的應該受到尊敬的人物，因此才使用了「右」這一詞來表現這種關系。
雖說，在十字教的教義中，上帝是這個世界上獨一無二的神，作為世界上最偉大的頂點，具有與其對等的右側應該是沒有人能坐的才對，神之子耶穌基督也僅僅是被認為有這種資格。
換言之，所謂的神之右席，意味著的就是與神對等，能夠與神平起平坐。
“難道你想告訴我，想襲擊茵蒂克絲的就是那種能夠與神平起平坐的存在？”
方裡故弄玄虛般的笑了笑。
“如果真是這樣的話，那我也得逃跑了喔？”
