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蓮宿道長將自己親手抄錄的《道德經》贈給劉意等人。
李挽瀾隨手翻閱，已大致知道這份道德經是真的。
後世也有《道德經》，但幾經興衰，具體出處已無法考證，且李挽瀾志不在此，未加關注。他略一翻，便隨手一扔。
眾道論證《道德經》，對有疑問出圈列出來，詳加討論。
劉意聽的極有趣味，他的同伴卻抓耳撓腮，坐立不安。
經堂中每驗證一部分，便有人向外傳遞訊息，不教不能進來的人苦等。
如此，又過了片刻，劉意的同伴終於無聊至極，向劉意耳語了幾句，便出去了。
青頤山連雲觀，張道人，齊道人二人多年精研《道德經》，對其中諸多內容多有定論。
這份全本《道德經》與他二人所參悟多有不符，此時不禁問道:“‘故恆無欲也，以觀其眇，恆有欲也以觀其徼’，只是此處為何要用眇，徼二字？用道德二字，暗和主旨，豈非更好？”
蓮宿道長知眾人會詰問，已早做準備，答道:“眇乃渺小之意。徼乃邊際之意。用在此處也無不妥。”
這個解釋眾人勉強接受。
李挽瀾忽然道:“這個我知道！”
“哦？請問何解？”
“眇通妙，做微妙，玄妙解，玄之又玄，眾妙之門，當真再妥當不過。”李挽瀾隨口道。
“嗯嗯，不錯不錯，果然文理更通，那徼字又做何解呢？”
“徼乃邊界，邊涯，界限之意。此句當做從無中體察道之玄妙，從有中體察道之邊際來解。”李挽瀾侃侃而談。
“嗯，不錯，不錯。先生高論。”
眾道聽的連連點頭，算是認可。蓮宿道長心中暗贊。
“那這句’長短之相刑也。高下之相盈也’又做何解呢？為何要用邢字？刑法之意如何能解釋的？還有盈字，乃豐盈之意這無論如何解釋不通，此句當再論。”齊道人又開口問道。
不待蓮宿道長回答，李挽瀾介面道:“這個我知道。”
“哦？”眾道頗感興趣，三皇子殿下身邊的人眾人雖不敢小覷，但要說什麼都知道，只怕託大了吧！
觀他年紀，不過二十五六，在座諸人哪一個不比他大，見識不比他多？他怎敢小覷天下名道？
李挽瀾不理會眾道私語，笑道:“道長此言差矣，刑非做刑法之意，而是通形字，做比較，對照之意，相形見絀，相形之下，都是做此解。”
眾人恍然大悟，古人常用通假字，由此可見一斑。
“至於盈字，除了有豐盈，充滿之意，還有依存之意，當依存之意解，便順理成章。”
眾人聽的連連點頭，年輕人是有狂傲的資本，如此解釋，甚好。
此處再無異議，字意解釋之後，上下便融會貫通。
不多時，又有人提到“’道沖，用之有弗盈也‘，此處沖字又做何解呢？”
“這我知道。”李挽瀾道。
“啊？”眾道蒙了，這是我們天下群道的論證大會，怎麼讓一個不是道士的俗家人在這裡指手畫腳呢？
“哦，當作何解？”有人不信邪。
“此句乃是……”李挽瀾侃侃而談。
眾道沉默無語，這次再也沒人誇了，怎麼誇？再誇就是打自己的臉了。
