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丹嘉城府學, 以文昌書院、白鹿書院、守仁書院三大書院最好。
其中文昌書院是官學, 位居丹嘉城最中心的位置, 靠近孔廟，寺廟林立, 能進文昌書院讀書的學子非富即貴。
白鹿書院以及守仁書院則為私人書院，分別在丹嘉城的東城和西城。白鹿書院環境清幽、儀羽臺閣、青山懷抱；守仁書院則山環水合、幽靜清邃、古木蒼穹；各有特點。
論實力，這兩家書院其實是在伯仲之間, 都有著名的大儒坐鎮學院，而兩名大儒的個人風格又影響著整個書院的風氣。
白鹿書院坐鎮的大儒是朱漢民。
大肅元年狀元，曾入翰林院做過幾任翰林, 後辭官醉心於著書。
先後曾著有《語孟解》、《書齋記》、《遵堯錄》、《臺衡錄》、《二程龜山語錄》等。
晚年則致力於為國家培養棟梁之材。
白鹿書院是他一手創辦的。
因其酷愛在朱明洞南的釣鰲石澄心靜坐, 研習學問，故而, 他門下的白鹿書院學子也都如他一般, 喜鑽研學問。
李雁回聽完李爹的介紹，覺得白鹿書院的學子應該都是學院派的，喜歡做理論研究的那種。
“那守仁書院呢？！”
李雁回聽得津津有味的。
她想知道守仁書院有什麼不一樣, 讓前三名都毫不猶豫的選擇了守仁書院。
案首選擇了守仁書院也就算了，現在，連第二名、第三名也都選擇了守仁書院，李雁回覺得她如果是文昌和白鹿書字的山長, 八成鬍子都要被自己氣得掐掉了。
“守仁書院啊……”
李爹眯了眯眼睛, 嘴角微挑。
守仁書院坐鎮的大儒叫楊時元。
雖然, 楊時元是大肅二年的新科狀元, 可是，他在入仕的十幾年一直簡在帝心，晚年更是被封為文淵閣大學士。
楊時元告老還鄉之後，就在丹嘉城辦了這家守仁書院。
守仁書院與白鹿書院不同的是，從守仁書院出來的學子大部份都會進入官場。
“世俗之書，進取之業……”，李爹緩緩道。
李雁回頻頻點頭。
學成文武藝，貨與帝王家嘛……
可以理解。
看到李雁回似乎理解偏了，李爹又急忙解釋道。
“但守仁書院也並非只重視學生科舉利祿之途，它更重視學生的道德品質的培養……楊大儒經常說‘賢人之學，由教而人者也，人道也……’，守仁書院是把德育教育放在了最為重要的位置的。”
“孝友信睦、公廉正直……”
李爹還在緩緩的介紹著守仁書院的院規院訓。
李雁回卻覺得這守仁書院怕就算是不重視學生們道德品質的培養，也會有大批的學子哭著喊著要進守仁書院的。
還有什麼比出自一位簡在帝心的大儒門下更重要的？！
這是人脈啊！
官場什麼最重要，自然是人脈。
同為守仁書院出來的，自然要同氣連枝。
同科同年尚覺親切，又何況同在一個書院呢？！
