“乾爹，我所說的大禮，可不僅僅是在資金上，就像你說的，那些資金都是非盈利的公益資金，頂多也就是幫助你環節財政壓力而已，是很難立竿見影在經濟發展上做出貢獻的，我所說的真正大禮，是指的另外方面。”陳康傑說道。
“另外方面，另外哪方面。”何保國問道。
“你在官場上，對於你們來說，什麼才是最大的權利。”陳康傑不答反問。
“人事權和財權，相較而言，人事權更重於財權。”要是別人，何保國才不會認真回答，可那麼問的是陳康傑，何保國就不得不認真應對了。
何保國不認為陳康傑會胡鬧，會無的放矢，他那麼問，一定是有特別的用意，因此何保國才需要慎重對待。
“我也是這麼認為的，你是省長，財權可以說已經在你的手上了，那麼人事權，你就不打算插一插手嗎。”陳康傑如是說道。
果然，陳康傑說出來的話讓何保國都有些震動。
陳康傑的意思就是要他何保國去爭人事權，將更多人籠絡在自己的麾下或者周圍。
以前就說過，一個官員，他的權威或者權利其實不來自他本身所在的位置，而是來自於到底有多少人聽他的。
古時候的皇帝，唯我獨尊，權傾天下，可是依然還是有些皇帝被架空，甚至被軟禁和廢黜，為什麼會這樣，究其原因，無非就是手下沒有可用之人，那些人不聽他的。
你就算再是皇帝，下面的重臣和將領要是不聽你的，那你就算頂著一個皇帝的頭銜又有什麼用，那所謂的禮法在絕對的實力面前，著實是不堪一擊的。
最典型的一個例子就是，春秋時期，周莊王八年，齊襄公為納衛侯朔，糾結宋閔公捷，魯莊公同，陳宣公杵臼以及蔡哀侯獻舞攻打已獲得周王室認可了的衛君黔牟領導下的衛國。
衛國遣大夫寧跪告急於周，周莊王問群臣：“誰能為我救衛者。”周公忌父、西虢公伯皆曰：“王室自伐鄭損威以後，號令不行，今齊侯諸兒，不念王姬一脈之親，鳩合四國，以納君為名，名順兵強，不可敵也。”左班中最下一人挺身出曰：“二公之言差矣，四國但只強耳，安得言名順乎。”眾人視之，乃下士子突也，周公曰：“諸侯失國，諸侯納之，何為不順。”子突曰：“黔牟之立，已稟王命，既立黔牟，必廢子朔，二公不以王命為順，而以納諸侯為順，誠突所不解也。”虢公曰：“兵戎大事，量力而行，王室不振，已非一日，伐鄭之役，先王親在軍中，尚中祝聃之矢，至今兩世，未能問罪，況四國之力，十倍於鄭、孤軍赴援，如以卵抵石，徒自褻威，何益於事。”子突曰：“天下之事，理勝力為常，力勝理為變，王命所在，理所萃也，一時之強弱在力，千古之勝負在理，若蔑理而可以得志，無一人起而問之，千古是非，從此顛倒，天下不復有王矣，諸公亦何面目號為王朝卿士乎。”虢公不能答，周公曰：“倘今日興救衛之師，汝能任其事否。”子突曰：“九伐之法，司馬掌之，突位微才劣，誠非其任，必無人肯往，突不敢愛死，願代司馬一行。”周又曰：“汝救衛能保必勝乎。”子突曰：“突今日出師，已據勝理，若以文、武、宣、平之靈，仗義執言，四國悔罪，王室之福，非突敢必也。”大夫富辰曰：“突言甚壯，可令一往，亦使天下知王室有人。”周王從之。
照子突所說，天下之事，理勝力為常，力勝理為變，王命所在，理所萃也，一時之強弱在力，千古之勝負在理，再加上又有文王，武王，宣王和平王四代有為之君的庇護保佑，子突這一出馬，應該輕鬆擺平那幾個諸侯才是，畢竟他是打著王命大旗的，那幾個諸侯名義上也只是臣子。
可實際上呢，到了衛國，子突的營寨還沒紮起來，五國兵車就殺過來，子突率領的人馬被如湯潑雪，三下五除二就絞殺乾淨，就連他這些身負王命的“欽差大臣”也未能倖免，戰死當場。
所以屁股可以決定腦袋，但是屁股不能決定權利，更加不能決定生死，下面的人要是不聽你的，位置再高都毫無用處。
“我如何插手，要知道，那是書記的最大職權，就算有喬羽的幫忙，我也不能明目張膽的橫插一槓子，那是不合規矩的，主導權，怎麼著都只能在書記的手裡，這是規矩，也是紀律。”何保國不迂腐，可他怎麼說也還是很守規矩的，沒有因為陳康傑那麼一說就表態亂來。
“你說的我自然知道，可是這也不代表你就沒有操作的空間啊，哪些人要升上來，似乎大權在書記手裡，可是哪些人要下去，似乎就不能是一個人說了算的了吧。”陳康傑意味深長的說道。
“那也要人家犯錯誤，並且有了證據才行，就像這次劉紅軍”說到這裡，何保國似乎想到了什麼，稍作停頓，“你剛才說你們的基金會已經梳理完畢，難道說這裡面查到了很嚴重的問題。”
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何保國的腦子還是轉得快的，立馬就想到了關鍵之處。
陳康傑的禮物就是由這個引發的，再加上他自己又提到劉紅軍，這就讓他激靈之下明白了陳康傑想要表達的核心。
