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蘇林大概明白了自己目前的狀況。
原來他早就已經發現了不動明王陣的所在，並且成功的開始去學習它。
只是在這之前的一段記憶，隨著學習不動明王陣，也被相應的給“抹除”掉了。
直到現在，蘇林已經可以肯定，自己現在身處的環境，並非是現實世界，當然，也絕不是幻境。
這裡是他在學習不動明王陣時候，所産生的一個“過程”。
不動明王陣代表著不屈服，不動搖，不受幹擾。
當他蘇林在絕境中的最後一刻時，他克服了自己內心深處的恐懼感，終於突破不動明王陣的最難一關。
恐懼感，是人類與生俱來的一種特殊屬性，同時它也是上天給予人類的一種恩賜。
因為有了恐懼感，人類才懂得逃跑，産生對死亡的抗拒心理。
但作為社稷學府的一員，身懷匡扶江山社稷，懲奸除惡的責任，這種恐懼感是不應該存在的。
這一刻，蘇林腦海中又出現了另一幅畫面。
他看到一個身穿素白長袍的中年男人坐在門外，那男人雙目有些茫然與空洞。
不動明王陣乃是由夫子所創，因此蘇林推測，那身穿素白長袍的中年男人，應該便是武宗時期的夫子了。
當看到那白袍男人的時候，蘇林的心中肅然起敬。
同時，他的心境，也開始與那中年時期的夫子，漸漸的重合在了一起，並且能夠明確感受到夫子當時的心態變化。
人類應該如何去面對自己的恐懼感？這個想法，毫無徵兆的出現在了蘇林的心中。
這念頭並非是蘇林自己所想，而是源自於當時的夫子。
此時的蘇林就像是被人佔據了思想能力的軀殼，他的想法全部來源於夫子。
恍惚間，蘇林感覺自己變成了那白袍男人，他可以感受到白袍男人感受到的一切，也能夠體會到白袍男人心中所想。
“如何面對恐懼感？”蘇林心中如是想道。
世人應對恐懼感，無非有三種選擇，第一，無視。
人們會選擇性的去“忽略”自己的恐懼感，就像是一個走夜路的人，他的心中越是胡思亂想，便會越發的害怕，但若是能夠讓自己專心致志，不去理會那黑暗，也就自然而然的不會有恐懼感産生。
第二種選擇，抵抗。
當人類發現自己已經無可奈何的接受了恐懼感，也無法將其驅逐的時候，便會在逆境中産生一種強烈的排斥性心理。
有人說過，當恐懼到達極限的時候，便會衍化為憤怒！
面對讓自己無法抵抗，讓自己恐懼的情況，有些人往往會放手一拼，想要跟他所能夠見到的一切去“同歸於盡”。
第三種選擇，承受。
這種情況下，人類的心中會産生極度絕望的心理，會默默的接受恐懼感，並導致自己精神崩潰。
無論是這三種選擇的任何一種，都不是蘇林夫子）所想要的。
第一種選擇，普遍被成為心志堅定，實則卻是自欺欺人，他們不相信會有意外發生，並堅定這個信念。
第二種選擇，被世人稱之為勇敢，但它並非是真正直面恐懼感的一種表現，反而它是比第一種選擇更加弱勢的自暴自棄。
