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做完了翻譯的專案，聞子吟提前申請了畢業和學位，憑藉著老師渠教授和一貫以來強大的學習能力，以及優秀的履歷，她的申請很快被批準了。
聞子吟沒有讀第二學位的打算，直接選擇了繼續讀研，聞父聞母都在家，她拒絕了莉娜的提議，申請哈佛研究生，聞子吟來這個世界的目的並不是學習或者優秀的學歷。
現在對她來說，國內的事業和聞父聞母才是最重要的。
繼第一篇散文後，聞子吟又相繼多篇文章，各種文體都嘗試了一遍，都取得了不錯的成績。
她將得來的稿費的三分二都劃出去，作為慈善教育基金，在渠教授和父母的支援下，她建立了一個私人的慈善基金會，名為吟光慈善基金會。
家庭主婦聞母現在也加入了女兒的基金會，主要幫女兒一起打理一些基金會的事物，重新找到人生目標的她，比女兒還積極做這些事。
吟光基金會主要是從事教育援助，例如給貧困偏遠的地區建立中小學，讓當地的小孩兒們有學上，有書讀。
從學校的建設到學校裝置以及學習用品書本等，這些都包含在內，只要家庭條件符合，全部免費入學。
學生們只需要負責各自的夥食就能直接入學，有的孩子自己帶飯，有的則是在學校食堂享受低廉但營養均衡的三餐，甚至一些實在困難到吃都成問題的，學校也會批準一些這樣的學生，免費在食堂吃飯。
另外就是隻要是有建立學校的地方，必定有一所孤兒收容所，裡面大部分卻是被拋棄的女童和嬰孩。
在這個年代，落後愚昧的農村，孩子一個接一個的生，只要是男娃就高高興興的養著，家裡的女孩多了好一點的給口飯吃，但是得在家裡做牛做馬地幹活伺候。
狠心一點的直接把孩子溺死，或者直接丟棄的不在少數，聞子吟在參與建校和走訪的過程遇到許許多多這樣的問題。
這引起了她強烈的反感，聞子吟一直以來特別痛恨這樣的行為，這是一件封建弊端下的男女歧視，因此她回去後特意寫了一篇這樣的文，“我生而為人”，是男是女有什麼關系？
那些剛出生就被拋棄的孩子，不應該承受這種世俗和大人帶給她們的偏見，因此這間吟光的收容所，應時而生。
這篇文在國內褒貶不一，一直以來根深蒂固的觀念並不那麼容易改變，哪怕在一些城市家庭，富有和高知並不代表著先進，但它卻出乎意料地受到了國際社會的關注，接連引起大範圍的輿論和影響。
這篇文被國際人權組織和女權倡導者所擁戴和頻繁提起，影響力不弱於那些獲得獎項的文章。
這樣的新聞回到國內，自然被媒體所報道，加上國家的公開支援裡面的一些觀點，例如男女平等，應該摒棄陋習，做到家庭和社會所有的人都能權益相等，無關性別。
因此新聞報道時自然會偏向於聞子吟，一時間當所有方向都一樣，卻與自己一直以來的認知相勃時，人們才會去認真思考，會惶恐，會反省。
有一些支持者，公開譴責那些拋棄女兒的家庭，社會甚至有自發組織了這樣的檢舉監督，大部分來自聞子吟的粉絲和一些接受全新教育的大學生。
雖然一時的效果並不明顯，但是往後幾十年確實影響到了整個國家和社會的男女社會關系，此是後話暫且不提。
記者採訪聞子吟的時候，她說：“並不為自己所做的事情感到驕傲或者其他一些情緒，吟光學校為什麼存在？它的存在說明瞭了我們國家的落後和貧窮。”
“吟光收容所這樣的機構，也並不值得我去高興，因為它代表了一些畸形的社會觀念，這是非常令人痛心的，我會更高興和期待於類。似這樣的機構不必存在，那將代表著國家和社會的進步，說明上述問題的不存在，我們都應該為這樣的事而高興。”
聞子吟其實並不熱衷於出名，但是想做點什麼卻繞不開影響力和名氣，這讓她有些無奈。
為了躲開那些記者，聞子吟把自己關在家裡，每天家中和渠教授家來回，在閉關兩個月後，她重新出了名為“再見”的抒情式散文。
以及“知己”，“未來”等多篇短篇小說，並在各個知名雜志上投稿，包括莉娜推薦的法國知名文學社“阿爾法”。
聞子吟向來喜歡寫一些有一些積極意義，和感染力的文章，就算是散文、小說也帶上了這個風格。
例如，“再見”，疼痛會過去，苦難會過去，但是那些陪伴自己的人，他們還會再相見的，黑夜會過去，那麼我們，明天還能再見！
例如“知己”，和失敗成為知己是種什麼樣的體驗？當失敗有了具象的時候，當全世界只有他能看見的時候，當所有人都覺得他是個瘋子，是個失敗者！
跌倒，摔跤，掙紮，“失敗”在誘惑他，也在嘲笑他。
