所謂斷頭山，就是山的來龍被斬斷了。
望西硯山就見一條公路隧道從山間穿過，山脈北切斷，地氣收阻，在風水中斷山是不可葬的。
因為來龍代表的是不旺，也關係著發福發貴，來龍斬斷則人丁不旺不說，如果穴落在斷頭龍上，那麼就是大凶地，有可能正應了頭斷身亡的兇險。
所以光這麼一看，就梁啟山介紹的那個風水師連個半吊子都算不上，整個兒一個二百五。
沒有辦法，我立刻聯絡了吳悅，轉達給葛老太西硯山的生基必須挖出來燒掉，這邊我自會處理妥當，葛家需要準備的是重新種生基的所需東西。
交代完畢我和洛瑾瑜便立刻上山，在半山腰位置直到尋找到了葛家二老種生基立下的石碑，因為來時候已經早有準備，所以拿著軍工鏟往石碑附近挖了近一米來深，才挖到了罈子。
我落下避煞訣後才小心的把攤子捧了出來，開啟看看，裡頭的東西倒是一樣不少。
然後就是用卜祭文連同鎮柙，將罈子裡的東西防火燒淨，還有種生基的穴坑也燒了一遍，敲碎了罈子還有石碑，散了黴氣後最後掩埋，才算是清理完畢。
確定收拾妥當後我和洛瑾瑜才下了山，回去的路上洛瑾瑜說起雖然對種生基出於好奇，而還沒見過種生基就先看了如何清理失敗的生基，沒想到光是清理就是這麼麻煩，可想而知去種生基了。
洛瑾瑜這個倒是沒有說錯，這種生基可是非常麻煩又麻煩，所謂富人風水造生基，窮人燒香拜神明，不得三尺龍穴土，終生勞碌又辛苦。
就是說這種生基必須要有風水寶地和專業的風水秘術才能發揮好的作用，而好的龍穴少之又少，還有適合使用者的八字，整個過程很複雜的，所以這就很耗錢耗力，也就只有有錢的人才做得起種生基了。
生基風水就是活人冢風水，一種延壽增財，趨吉避凶的風水秘術，先選擇好適合福主的風水寶地，然後需要活人的七魄元素——
根據五行，按金、木、水、火、土擺位，將事主的時辰八字和貼身之物放置罈子裡，比如衣服、頭髮、指甲、銅錢和玉器等寶物，然後擇吉日吉時設壇祭拜。
再擇吉時藏於風水寶地，加以作法，並進行七七四十九日方為圓滿，以收取天地靈氣，助旺生前運勢，福廕滿門。
修築生基的目的主要是祈求吉祥運勢，所以擇地理之精華，尋龍覓穴，在龍真穴之地修築生基最佳。
所謂“受天地山川之感應，納旺氣傳達己身”，就是透過福人福地到彌補人先天命不足，來增運旺財，治病祈福。
我其實早就給葛老太選擇好了合適的的風水寶地，就在巴婁山上。
遊過一遍巴婁山後，我見巴婁山風景怡人，也是風水極好的寶地，根據葛老太的八字來擇一處合適的位置，是非常不錯的。
回到葛家確定了生基所需東西全都準備妥當，然後推算選擇好時間，定在了後天凌晨三四點正式葬生基。
因為寅時又叫做平旦，是太陽停在地平線上的意思，所以寅時也就是從早上3點到5點之間。
種生基在寅時進行最適宜，這樣可以在卯時的時候生效。
而且要低調進行，宜於位置隱秘不被人所知，於是和艾樂山訂好時間後，在葛家住了一晚，第二天一早便搭了艾樂山的船再次去往巴婁嶺。
提前到巴婁山也是為了先確認位置無誤，等趕到地方停好船後，我倆便立刻動身。
因為有了之前遊山的經歷，又早看好了位置，所以這一次比較省時省力，只是選好幾處看過後，還真就不盡人意了。
之前看好的不錯位置，基本都是被人動過，要不然就是總有不合適之處，所以幸虧是提前過來，只能重新另擇新的地方。
平面金星可在上中下三停引得結穴，而且各穴不逼近，下停結穴先富後貴，中停結穴為富貴均衡，上停結穴則先貴後富。
所謂山管人丁，水管財，下停靠近水則富，上停先連線氣脈則先貴，中停則在兩者之間富貴均勻。
而一圈看過巴婁山不可心，並沒找到理想的種生基風水福地，只能透過山脈走向，沿嶺往北走，行山渡水找穴。
