五星峰是用五行金木水火土與山川龍脈相結合，來判定山川形狀的一種方法分類，其中金星峰，為五種基本定穴星峰之一。
金星峰指頂部圓淨呈弧狀隆起的山形，而且成形入相，端正秀麗，齊整飽滿方成星體，才有生氣融結。
遠觀巴婁山如貴人正襟危坐，凜然不可侵犯，近看山勢定靜光圓，山面秀麗平正，山腳圓齊肥潤。
我們在船上換了登山服，背上裝滿所需的揹包便出發，往山上去的並不是坑坑窪窪的山路，而是有一條臺階蜿蜒而上，一階階細小也並不陡峭，所以對賀宗寶來說也比較輕鬆些。
一進山中便是清新蔭涼，滿山松杉毛竹和不知名雜樹，一叢連一叢，太陽正漸西沉，餘輝落下滿地斑駁的樹影，鳥蟲啼鳴，讓人放鬆又愜意。
洛瑾瑜和賀宗寶玩性大起，一個摘花追蝶，賀宗寶跑不動就被指使拍照，洛瑾瑜也是神情愉悅輕鬆的欣賞大自然的風光精緻。
洛瑾瑜三人看的是山清水秀，遊山玩水，我看的是山水有情，山的方位形狀來龍，水的方位流走等等。
要不說作為風水師的職業病呢，就是無論走到哪裡，遇人相人，見物觀物，到了山水間，便斷山相水。
所謂平面星辰，靈光自出於頂中，生氣聚浮於面上。
就是說平面金星，正如巴婁山星體完全倒地，浮於地面而顯得平夷，穴多融結在穴山上部。
根絕山形適合結穴處在平地、高山都可以，不過平地結穴難以辨認，而且不管在平地還是高山，同樣有“窩、鉗、乳、突”四種結穴樣式。
結穴須有相關的證佐清晰明白，水流與穴場間的關係合宜，才是真的融結，就像遇見一處窩地，開窩較小，但窩內微凹，窩形十分端正，左玄右玄入脈非常得意，天造地設的吉穴?。
所以便忍不住駐足停留，看了有一會走近後擇方位選了處位置試探的往土裡摸了摸，再比較別處鬆軟不少，明顯是動過，我心說這麼好的位置果然已經讓人佔下了。
“怎麼了？這下邊有什麼？”
聽見身後傳來洛瑾瑜的問話聲，我扶上了土起身回說：“看到了個不錯的位置，被人搶先佔了，下頭應該埋著的應該是個陶瓷罐子，有人在此處種生基，也就是活人墳，衣冠冢，掩埋後閉墓不開墓，否則就壞了人家好的運勢風水，走吧。”
洛瑾瑜點點頭，跟上我問道：“我倒是聽說過有人種生基增壽改運的，可也沒見有什麼起色，種這個真的管用？”
我解釋道：“種生基的重點之重是要葬在真龍穴場，而且也不是人人都可以，種生基需要多行善積德，有大的福報才能享用得了的。”
生基，也就是生命的運基，也叫做壽墳，基源江西道派，在古時候帝王將相提前給自己擇地建好陵寢，或者生前建造的祠堂，都屬於生基。
種生基便是流傳幾千年的古老秘術，相當於陰宅陽用，透過活人墓來造命改運，生基可富貴延年，姻緣催丁，還有著扭轉乾坤的奇效。
實際上就是一種借龍脈地靈之氣，達到快速轉運的風水秘法，依託真龍穴場的福地的好風水來蔭助人的運勢。
如果說一個人因為先天福分不夠，想要靠大地的力量來彌補，種生基便相當於向天地之靈“借用”福分運勢，所以有借便要有還，需要做好事償還福報，所以種生基之後就要從善如流，只有積善德才能享用福運。
洛瑾瑜雖然詢問了一些種生基的事，不過也只是出於對風水奇術的好奇，即使知道我可以做，也並沒有給自己種個生基的想法。
在洛瑾瑜看來種生基這樣的事相當於利用玄術走捷徑，所以以她的性格處事向來是投機取巧不可取，一個人有多大的造化就擔多大的福，人生還是要靠自己的努力腳踏實地的走，心安理得，五所虧欠。
所以衝這一點，我是很欣賞這位洛大小姐的風格的。
