我揉了揉痠疼的胳膊，這時聽見一陣女孩的笑聲，便循聲探頭看了看，就看到三個穿海清的善女正聚在老母殿裡頭，坐蒲團上抽菸。
沒錯，吸的還是那種精細的女式香菸。
其中一個掐滅煙尾邊起身一身在頭上揮揮想散去煙味，一邊小聲說了句 “行了，快著點吧，讓人看見不好”。
另一個則吐了口煙後一臉無所謂的說了句“沒事兒，我剛才看了，那兩傻子還在那砌磚呢。”
我心下就無語了，為了避免撞見尷尬，就轉頭又回了後院，跟艾樂山只推說前院有女眷不方便，便從後門走了出去。
除了寺院門我才撥出口悶氣，說實話，我對救苦救難的菩薩並非不敬，見到神像也要禮拜，但是現在有些寺廟的確是越來越商業化，或者說是一些僧人尼姑略不合佛教規儀，並非是佛前專心禮拜的善男信女了，於是許多透著濃重商業化氣息的廟門前，已經大不如過去一般莊重。
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所以得道高僧才愈顯難得，畢竟就算是每日誦經唸佛，可有幾人能做到處世不染，不受世俗誘惑的。
不過禮佛修心是個人的事，所以面對這樣的情況也沒必要惹起生爭執，佛門前我拜我的佛，對不敬不禮者是他人事，不理他就算了。
既然到了山頂哪有不轉轉的道理，所以我沿著山路閒轉，看看好精緻自己心裡也得自然，就這樣轉了有一陣，然後我聽見了嘎嘎的嘶啞的鳥叫聲。
我循聲看去，就見樹枝上挺落著兩三隻烏鴉，通體黢黑，叫聲粗躁嘶啞。
要說烏鴉在古時還是“陽烏載日”的神鳥象徵，到了宋朝之後就成了“烏啼凶兆”的惡俗之鳥，到了現代，更成為了一種不祥之兆的象徵。
其實也是因為烏鴉生物特性就是見異則噪，而且喜愛腐肉，有烏鴉的地方總會有屍體和腐肉，因此自然是讓人覺得晦氣，心聲牴觸。
其實在風水上，對於烏鴉也有著一些講究，不過並不是完全說“烏鴉叫，禍事到”，而是有著時辰的區分寓意的，比如說子時烏鴉叫，家住遠親到，大吉，午時烏鴉叫，主人家有疾病發生，為兇等等。
不過我這時候可顧不上去分辨是吉是兇了，因為我往前看去，發覺到前邊樹上地上竟然還停落著許多的烏鴉，烏泱泱的一大片，我一動便有的跳動有的飛起，呼啦啦的煽動翅膀的聲響還有成群的嘎嘎叫聲，我驚詫之後便是心慌了。
尤其是被那麼多的烏鴉盯著，我已經後退然後轉身快步往回走，直到離開了那一帶，看不見了一隻烏鴉的影子，這心才算落了下來，心說是什麼地方，怎麼會聚集著那麼多的烏鴉？
我倒是想起之前遠觀隆關山的時候，看到的東北角上空盤旋著的一圈鳥，原來就是這些烏鴉，可要說那一帶有墳地的話，也不該聚集這麼多。
除非是那裡經常有屍體和腐肉，我心想著。
往回走很快就回到了寺廟裡，我沒有詢問撞見那些烏鴉的事情，跟著艾樂山忙了一陣，看看時間不早，他總算是收工，我倆便離開了隆關老母廟，往山下走去。
下山途中我有意無意的試探詢問：“艾哥，莊上人也都像你一樣總捐香火錢啊，後來那些錢幹嘛用了？”
艾樂山自然而然的回答道：“自然是供奉老母菩薩，也有寺廟花銷休憩什麼的。”
我點點頭，又問：“之前聽你說交通不便，山裡的物資運輸不出去，那寺廟的所需所用，是怎麼運進來的呢？”
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