我決定趁著閒下來這段時間，多多指點丁桐相人術方面的學識，也是指引他向這方面發展。
於是從那晚慶功宴的第二天，我就把丁桐早早叫來風水店，所謂一日之際在於晨，早上是人精力最充沛的時候，所以適宜傳道授業。
而董雪就屬穆桂英陣陣拉不下的纏人精，每天早上準時在門口堵著我，然後跟來風水店在旁邊旁聽，美其名曰是做直播的資料。
要說董雪是怎麼那麼快掌握樓下的資訊的，其實那晚在董雪家裡聚餐，我已經發現了她竟然搞了個高階裝置放在家裡，叫什麼隔牆有耳監聽器，貼在地板上，想聽樓下的動靜便聽的一清二楚。
董雪的監聽理由就是為了防備秦明月纏上我搬到我家來，先不說這想法多幼稚可笑，就這種侵犯人隱私的行為也是違法的吧。
幸虧我這平時也沒幹什麼揹著人的事情，不過還是叫董雪趕緊把東西撤掉，董雪嘴上老實的答應著，可顯然沒有完全聽話。
這丫頭古靈精怪但沒有什麼壞心思，既然她有興趣瞭解風水學識，我也就隨便她了。
丁桐更不用說了，本來就對相術有著極濃的興趣，而且不再抓心抓心撓肺的研究堪輿，讓他明顯鬆了一大口氣。
於是兩個人一臉興奮的拿著筆記本，像乖乖小學生一樣認真的聽我講課，做著筆記。
丁桐對相術已經掌握了一些技巧，而董雪畢竟是初瞭解，所以我先從最基礎的相人術，挑關鍵主要的講解。
相分為人相和地相，人相指手相、面相、體相、摸骨、痣相等，地相則堪輿術，看門井灶的陽宅相法和看龍穴砂水向的陰宅相法，也便是風水術。
看相則屬於《易經》分支象數的範疇，透過觀察分析人的形體外貌、精神氣質、舉止情態等方面的特徵來測定，評判人的稟性和命運。
所以又稱相人術，觀人術，術數之一種。是以人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態、手紋等，來推測吉凶禍福、貴賤夭壽的相面之術。
”相“指”相理“。相理是從出生之後，一方面父母遺傳的身相，包括”面相“、”骨相“、”聲相“、”手相“、”乳相“等等，另一方面由於後天的因素的改變，為”命相“的總合。
觀人先觀面相，再觀骨相，最後觀皮相，便可看出這個人的吉凶禍福和命運。
面相的分析從“五官”和“三停”之外，就是“面相十二宮”。
五官即鼻，眼，眉，嘴，耳，耳為“採聽官”，眉為“保壽官”，眼為“監察官”，鼻為“審辨官”，口為“出納官”。
而五官中正不歪斜，外形和顏色好才算是良好的面相。反之，眼斜就表裡不一，鼻斜就心思不正，口斜就言語不實、眉歪就冷血無情、耳斜就剛愎自用，都不是好的相貌。
所以觀人規則遵循：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中。
《禮記》中記載“有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”
所以相面學的真正精髓便是對精神、氣息、聲音的重視，結合傳統醫學“四診”望，聞，問，切。
面相知“天機”，古人用面相對應星曜，同時也具備風水之說，透過面相可以推斷出陰陽宅的情況。
