很多新的發現、發明都需要命名，可惜外文單詞不夠，只能再造，不是一個行業的人都不知道是個什麼玩意兒。
而夏文就不一樣了，把很多抽象的畫面或者現象用現有的詞語來描述，慢慢的也就行成了各種隱言密語。
可就這，即便大夏人去理解玄門術語也能把頭髮薅光！
姜易從“上往下看”，從身體去推到術語的內涵，再結合對地球道家的修煉術語和自己身心內外的變化現象，對大夏的玄門術語只是兩天之內便領悟明白。
如今再一看這些玄門典籍，拋開神神叨叨、胡思亂想的東西，從中領悟其中內涵，姜易發現……
成書者的養生境界九成九都差於自己，或者說命功境界都不如自己。
甚至連老爺子都趕不上。
怪不得被老爺子說是神神叨叨，還一臉不屑，若非年代久遠有收藏價值，怕是看都不多看一眼！
而且大夏玄門中沒有性功這一說，只有精氣神三寶，最多就是心性的培養，要麼冷清，要麼平淡，要麼執著。
更有甚至怕被紅塵打擾，隱居深山不說，竟有自殘雙眼和雙耳的……
這特麼那裡是修道啊，分明是修魔啊！
真有成就了，怕也不是什麼真道，邪門外道甚至反社會人格絕對不少！
是以，姜易一直都大嘆自己幸運，竟然得到了地球上的性功修行之法，雖然初期是自己懵懂修行，但也沒有走歪，自己踏出了一條陽光大道，倒是頗有“主角光環”！
翻遍了老爺子的藏書，姜易在其中倒也找到幾本有用的典籍，比如《指玄篇》，又比如《洞玄真經》！
其中，《指玄篇》前邊九成九的內容都是對各類養生境界的隱晦表達，最後只留有一份內容是對後來養生修行的描述，甚至是……臆想！
成書者乃是千年前一帶玄門高人清玄道人，曾是一代天師，被當時的皇帝尊為“通微顯化紫陽真君”。
拋開書中臆想，其實清玄道人的御賜尊稱也極有內涵。
要知道姜易如今的生物能氣旋，在原本無色無形的螺旋閉環吸納身體組織泛意識後，化為深紫卻無形的一點螺旋。
這“紫陽”二字，絕非常人所能理解。
期間姜易隱晦的問了老爺子，結果他依舊對書中所言不屑一顧。
姜易不由暗歎老爺子不識貨，這書架上幾百本著作，唯獨這一本能對他的修行有所改善，卻因為對神神叨叨的東西不感冒而錯失了機會。
若老爺子提前幾十年仔細研究，說不準他也能更進一步，踏上專氣致柔的先天養生之道。
至於老爺子的養生境界，姜易也能用大夏的玄門屬於說出來了：活死人……
養生境界和武術境界不同，前者注重臟腑心神，後者看中筋骨皮肉。
可惜玄門養生從最開始就是神神叨叨，作為玄門姬家後人的姬長生都不在深研，著重武術修行和科學研究。
不得不說老爺子是個狠人，傳統的針灸、武術、養生等法門就不說了，為了研究長生，他給自己動過的刀都不知凡幾。
最開始姜易還以為老爺子這是奔波在戰場或者刺殺的一線，鬧半天一身刀疤原來是科學自研而來……
至於大夏玄門的養生境界名稱，嘖，比地球還神秘。
築仙台、養聖嬰、納紫氣、活死人、赤嬰兒，以及《指玄篇》中點出的最後一個境界——生紫陽。
這名兒別說常人了，就是老爺子看了都一頭霧水。
姜易倒是結合兩世見識和自身的境界推匯出幾個名字的相應內涵，就好比他現在命功境界，就是生紫陽！
至於武術境界，則一目瞭然，有鍛骨、易筋、洗髓、通臟腑、透四稍之說。
前四項一看就明白，而“透末梢”指的是全身勁力能四通八達貫穿四稍。
