坐忘無相是地球上修行性功的一個境界，之前還有兩步，通俗一點講就是斂意、靜心。
“斂意”又叫做拴心猿、鎖意馬，用於收斂雜念，專注唯一，用以“沖虛”和“觀想”。
下一個境界是“靜心”，道家叫“至虛”，佛門叫“無我相”，再下一步才是坐忘和無眾生相。
到了第三個境界，據說在道家才是真正的道人，在佛家才能稱大師，不在是尊稱。
而他為何能達到性功修行的第三個境界，邊跑步邊琢磨，原因不外乎兩個。
一是為了緩和當時靈魂融合時的頭痛，他隨時隨地都在收斂雜念，放空心思，專注於一件事不在胡思亂想。
等頭疼減輕之後，為了學習，他繼續保持習慣性一心一意，正好步入了“斂意”之境，一步一步的堅實地邁上了第一層境界。
等到一天學習勞累，睡覺時必須放空心神，不會專心致志回想某一件事，這又處在性功修行的第二個境界——“靜心”，隨著時間的推移，再加上被疼痛和變異所刺激，他慢慢步入了性功的第二個境界。
當然了，最主要的原因則是兩個靈魂的融合，這讓他有了無雙無對的根基，這才有了踏入性功修行的本質。
最後，為了迎接高考，保證白天全身心的投入到學習中，晚上逐漸習慣了無思無想的沉浸在睡眠之中，從“沖虛”達成了“至虛”，成就了“坐忘”，從“無我”慢慢晉升到了“無相”。
繼而慢慢符合了性功修行的第三層境界，最後水到渠成，超脫而出，達到現在“坐忘無相”的境界。
“呵，我就說嘛，哪來的天上掉餡餅……呃，送福利的地球穿越客不算。”姜易一邊有序的呼吸跑步，一邊琢磨這原以為是傳說的“性功修行”。
如今“性功修行”成了真實，那“命功修行”又該如何實現呢？
所謂“性命”，指的便是心意和生命。
生命在前世地球看來包括精氣神，而性，也叫心，是從精氣神三寶長時間的之後昇華而來。
心性包含了經驗、智慧、思維、記憶、意志等等，是真正區別於物質和能量的單獨、特有、唯一的、不可測量、不可捉摸的。
地球上有句話叫做：天高不算高，人心第一高。
說的就是人心難測，人心難明。
唯有明瞭自我、掌控自性，才算是一等一的高人、道人和大師。
有人說克隆人，但那也只是物質和能量的複製，卻沒有這個“心”，即便複製了記憶也不成，因為記憶只是“心”中的一分子。
所以，在地球上的古中國，心，或者性，就叫做“真我”，叫做“原始”，叫做“如來”。
只有“明心見性”才是得道成仙、成佛作祖的標誌。
可惜，按照傳說，“坐忘無相”之境離“明心見性”還有遙遠的路要走，此境在性功修行中只算是登堂入室，中間還隔著“通明”境界。
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