張玉郎在武功縣又逗留了兩日，等蕭展接手了王家選出來的三千族兵，這才駕著馬車踏上歸途。
寬敞豪華的車廂裡，兩女並坐在羊皮毛毯鋪設的軟榻上，身前左側，挨著廂壁的是一張雕刻著精緻圖案的木案几，右側則是一個用來儲物的壁櫃。
張玉郎從壁櫃裡取出一小壇竹葉青，坐回駕駛位，拍開泥封灌了一口，嘆道：“好車，好酒！”
烈日當空，豪車美女美酒，駕車的欽差特使，以及車後三千裝備精良，行進有度的騎兵，組成了一幅收穫滿滿的“大日歸程圖”。
蕭展望著價值不菲的豪華馬車，心裡感慨，相比氣運鼎與王家貢獻出來的三千騎兵，馬車反而是其中價值最低的。
張大人這一趟沒白來，我這一趟是白跑了...蕭展沉吟道：“大人待西番人甚為和善啊。”
張玉郎緩緩點頭：“他們與我們是同根同源的族人，不應被仇恨歧視。”
“大人此話何解？西番人怎會與我大夏人同源？”蕭展當即皺起眉頭，這超出了他的知識面。
西番人身材高大，稜角分明，高鼻樑，高眉骨，眼珠深藍，與大夏人相貌完全不同。蕭展著實無法將其當成同族之人。
這就是身處這個時代的侷限性了.....後世華夏大地上可是有五十七個民族的，並不止漢族一支。
張玉郎沉吟了一會，決定給蕭展普及一下民族知識：“老蕭，實際上經過兩漢之後數百年的混亂，各民族進行了大融合，漢人的概念已經發生了本質上的改變。
“所以看待華夏文明，不要用狹隘的目光，而應當將中原文明、草原文明、雪域高原文明，叢林文明全部包含在內來看待。
“更進一步的說，根據《史記》等史料的記載，包括鮮卑、突厥、匈奴，吐蕃，天胡十六部，以及更早的鬼方、山戎、獫狁、東胡等民族，還有後來的烏桓、吐谷渾、契丹、女真等民族，其真正的祖先都是夏商周時代所形成的部落分支。
“在農耕文明形成之前，華夏以遊牧文明為主體，華夏實際上就是多個部落的聯合體。
“隨著農耕文明的壯大和發展，大部分人都進入了帝王制的社會形態，這是我們漢民族最早的起源，但是，還有另外一部分人保留了之前的遊牧文明，他們遵循著原先的生活模式逐水草而居，漂泊在兩河文明的四周，逐步形成了南蠻、東夷、西戎、北狄等各大遊牧部落，進而發展成漢民族以外的少數民族。
“所以，追古朔源，我們的祖宗實際上是同出一脈，華夏文明是在分與和的週期性中發展前進著，直至永遠。”
說這話時，張玉郎表情神聖而崇高，語氣沉穩，臉上彷彿寫著“在我淵博如海的知識面前，老蕭你還不五體投地拜服？”
這......蕭展愣神道：“大人言之有理，剛才有那麼一瞬間，屬下以為大人被皇上附體了。”
頓了頓，他疑惑道：“大人，這女真，契丹是哪裡的？屬下怎沒聽過？”
現在他們還沒出現呢.....張玉郎岔開話題：“老蕭，你見過皇上嗎？”
蕭展點頭：“屬下位卑人輕，雖不曾當面見過皇上，卻有幸在百步之外，遠遠的看了一眼。”
“有何感觸？”張玉郎追問。
蕭展在馬背上挪了挪屁股，笑了笑，朝著北面拱手說道：“聖上風采斐然，氣度不凡，有明君之姿......與大人長相頗為相似。”
“每個見過皇上與我的人都這麼說。”張玉郎微微頜首，不再言語，看著行走在官道上蜿蜒如龍的隊伍，出了神。
........
長安府衙，後堂。
快班王統領走進來，恭聲道：“尹大人，武功縣銀龍衛頭領老陳來了，押解著一男一女，現正在外面候著。”
聞言，尹正德合上卷宗，起身道：“出去看看。”
.......
回到京城，張玉郎將馬車開回南靈伯府，而後騎著四不像，載著長平公主徑直入了皇宮。
這次進宮，一向大成皇帝覆命，稟告武功縣事態進展。二來送還長平，接走閆小五，前次走的匆忙，將她留在皇宮裡了。
