為何這個真言大師如此與眾不同？不會是個神棍吧。
燕無雙小腦袋悄悄靠過來，輕聲道：“二師兄你信麼？”
“你猜。”
“討厭！”
“你親我一口就告訴你。哎...師妹輕點，輕點，腫了。”
張玉郎苦苦哀求，燕無雙這才緩緩撤回在他腰間肆虐的手。
周之平看了一會，排眾而出，拱手道：“真言大師，在下想求一真言，請大師移步換景，到一幽靜說話之處。”
鶴髮老者望了一眼周之平，似對他的邀請毫不意外，緩緩起身，揮別人群，領著四童子，做出一副客隨主便姿態。
周之平當先領路，引眾人來到一處大宅，主客落座，茶水齊備，這才拱手道：“在下欲問大夏命數該有幾何？還望大師賜教。”
言語間，周之平一揮手，隨從端來一木盤，撩開公佈，現出白花花一片銀子，甚是亮眼。
真言大師不動聲色望了一眼，淡淡說道：“百年前，便有高士推算出，大夏朝命數三百，如今立國二百九十七載。還有三年，公子又何必再請教？”
周之平令隨從放下銀兩，鄭重其事道：“真言大師，還請再算一道命數。在下想知道大夏命數是否已經改變。”
真言大師看了一眼木盤，道：“言道三境，命、卜、相。命處於最高境界，不可輕看...公子這點錢財怕是不夠。”
言道三境，張玉郎倒是略知一二，
命境是最高境界：即是指命理、命運，指的是萬物一生中的總體走向，包括人。
能看透命境的，都是真正大賢，即使不是仙也差不多了。古往今來，這樣的高人極少。
比如，大夏朝國運三百年，自哪一年起，哪一年終，命境不察其中詳細過程，則只觀其始終。
其次是卜境：也可稱之為占卜，是對一件事情走向預測分析，解決的是針對性的，具體的事件。
最初級是相境：就是透過觀察一個人或者一片地形地貌等表像，做出分析預測。比如手相，面相，宅相，風水。看到烏雲密佈便知雨來，一葉飄落知秋將至。
這是最淺顯的相，普通百姓都略知一二。
周之平大手一揮，隨從又端出來一盤金元寶，擺在案上，頓時寶光相映，一片金黃晃人眼。
真言大師眼神終於有了變化，沉吟道：“觀命之法干係甚大，縱然是我，觀天地運勢一次，也需折壽五年，你等暫且迴避，待我做法施為。”
張玉郎忽然有句話卡在喉嚨裡，不吐不快，便問道：“大師，觀命一次折壽五年，那您貴庚幾何？”
真言大師一副鶴髮童顏模樣，看上去少說也有百十歲，若觀命折壽是真，他頻繁於人觀命，如何能活這麼久？
若他的觀命本事不是真...周師兄的錢可不是那麼好拿的！
真言大師臉顯慚愧，咳咳兩聲道：“老夫今年三十有六。”又解釋道：“請老夫觀命的人實在太多，推辭不過，故而折壽許多，有些老相。”
........
這不是老相，這是真老。眾人無語了。
看上去，真言大師跟三十六歲一點關係都沒有，倒像是九十六歲。
張玉郎後知後覺，總算知道為何大師兄要尋真言大師觀命。
一個有本事，卻不敬畏天地，不拿自己壽命當回事的命師言道，誰不喜歡？
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