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江重威在信的最後祝福道“最後為師祝你‘好人一生平安’，人生無限精彩”，在下來就是一個明顯的名字：江重威。白楊把信讀完，想起師父，很是傷感，雖然師父的樣子在自己的腦子裡一直很模糊，不過這讓他記住了自己還有一個師父；放下信紙，做了一個深呼吸，調整了一下心情，繼續看師父給自己的東西，盒子下面果然是一套黑色中山裝樣式的衣服，拿出這衣服，再就是那本法術秘芨，上書‘真龍真氣功法’字樣，在有就是信中提到的那把匕首，在手柄上面‘同命’刻著兩個紅字，白楊看到這兩個字不得其解，信裡說的是‘同心同命匕首’，怎麼只有‘同心’兩字，白楊沒想明白。
白楊看了看師父給的這些東西，還是有些手足無措，也有些疑惑，特別是信裡提到的事，不讓告訴師兄們的事，那該怎麼說呢？還真是為難啊！白楊自從來北平就跟在師兄們的身邊寸步不離，他們對白楊的事比自己的事還上心，對他的事那叫一個瞭如指掌，也可以說是白楊從小就沒有說過謊，他的事情在師兄們的眼中就是擺在眼前的，你說一句話趙音符他們都知道是真話還是假話，所以要讓他說謊真是比登天還難啊！
白楊雖然不知道怎麼給師兄們交待，可是也對這部如此神秘的功法還是很好奇的，做了思想準備，就不管三七二十一了拿起‘真龍真氣’的功法秘芨，從頭到尾細細的閱讀了一遍，這部秘籍說白了就是對法術充實和提純的方法，對白楊來說是最合適的，他剛剛繼承了師父的法力，這樣一來他本身的法力師父的法力強大，就處於次要的位置，這是完會是一種本末倒置的事情，只要讓他自己本身的法力佔主導地位，才可能提高自己的修為，否則他的實力將永遠停留在此時的狀態。
話說凡事都有兩面性，白楊得到了江重威的法力傳承，也有不好的一面，世間萬物都有陰陽之分，法術也分陽剛和陰柔兩類，像白楊練的就是陽剛這一類的；但是古語有雲‘獨陰不生、獨陽不長，陰中有陽、陽中有陰，陰陽不分家’，可是陰陽互為主，便是無主，所以就需要一方主，“真龍真氣功法”起的就是這個作用，直到白楊自己的法力和江重威的法，不分彼此之後，才算大成，由於這是一部行功的秘芨，所以不太厚太多，只有大約一二千元字而已，在幾個小時裡，白楊他就看了好幾遍，已基本上可以背誦了，真是太聰明瞭。
白楊試著默誦了幾次，直到確定可以完全記住了，才放下了秘芨；這是也趙音符他們教他的，只要是這類知識都要死記硬背下來，就算一時三刻理解不透，參悟不了，可以有時間的時候慢慢琢磨；所以白楊也就習慣性地就把‘真龍真氣’的功法給記了下來之後，才把這些東西全部收起來，整理好自己的心情；出了書房，走下樓來，他知道師兄們還在等他，他在書房呆的時間夠久的了。
當白楊走入大廳的時候，看到三個師兄都在客廳裡面還在焦急地等待著，當看到白楊的時候，才臉露喜色，一消之前的焦灼不安；不過他們一看白楊的臉色並沒有太高興就知道有事，但是他們也知道了肯定是師父遺書遺物的事，他們有些為難，不知該如何處理，師父有交待遺物的事不能給他們說，話說一人計短兩人計長，多個人多條思路才正道。
趙音符雖然心裡有數，不過還是裝著問道“小師弟，你這是怎麼了？一副愁眉苦臉的樣子？有不懂的問題可以問，我們盡力幫你！”，白楊不知道如何回答，只是支支吾吾的說不出話來。來到師兄們的身邊，有些坐立不安，可是突然想到師父在信中提到的幾件事，只是說不能說‘真龍真氣功法’，那其他的就是可以說可以請教的，也可以問的了，有了這個基本的判斷，就豁然開朗了，關於傳國玉璽的事，可是並沒有仔細說明，這傳國玉璽是做什麼用的，是怎麼來的，他雖然聰明，不過這些年的很多時間都在練功，根本就沒有太多的時間去瀏覽那麼多的知識，師父個個都是飽學之士，這種知識性的東西問他沒錯的。
白楊問道“師兄，師父說要我去找傳國玉璽，可是我一點辦法都沒有，你們知道傳國玉璽嗎？”，趙音符他們知道白楊的身份是真龍在身的，所以師父提到傳國玉璽也是正常的，只是不便說明罷了。只是解答這方面的知道就好了，便道“二師弟，你給小師弟好好的說一下這傳國玉璽的事吧！這個你在行”，王琮玉是大學教授，這些正是你瞭解的知識，道“好的！”，在轉頭對白楊道“其實關於傳國玉璽傳說中國人都知道，那就是事實，只要你上網一查就知道了，不過我還是想先與說一下，你就當一故事聽，之後你有時間，再上網查檢視”，現在的許多人學習主像是王琮玉說的一樣都是來自於網路，只要你想學有時間，隨時隨地都可以，這些都是現代科技帶來的進步。
如今手機當道，人手一部，只不過手機裡面的東西多了，很多人都會往自己感興趣的地方學習，這當中有許多都是沒用的東西，這正是一個考驗人的時代；這就像在唐代時韓愈寫的一篇文章《師說》，每個人都認為自己什麼都懂，不會的就去網上查，就看不起老師了，當然也伐濫竽充數的老師，最後大家都變得平庸之信用極。白楊並沒有打斷王琮玉說話，王琮玉接著道“你上過學，知道‘完璧歸趙’的故事，這個璧叫什麼？應當知道吧！”，白楊道“這個我知道，這個璧叫和氏璧！價值連城”，王琮玉道“對，公元前228年，秦國滅了趙國，得到這塊和氏璧，秦王政稱皇帝後，命李斯篆書“受命於天，既壽永昌”八字，由當時的鹹陽玉工王孫壽將和氏之璧精研細磨，雕琢為璽，這個就是傳國玉璽！”，其實白楊好像聽說過，只是沒有這麼詳細。
王琮玉端起茶杯喝了一口，接著道“據傳公元前219年，秦始皇帝乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾之際，秦始皇慌忙將傳國玉璽拋人湖中，祈求神靈鎮浪，可見其是件厲害的法器；不過玉璽由此失落。而八年後，華陰平舒道有人又將此傳國璽奉上。公元前207年冬，秦王子嬰跪捧玉璽獻於鹹陽道左，至此傳國璽歸漢。公元8年，王莽代漢建立新朝時侯，傳國玉璽藏於長樂宮太後處。王莽遣其弟王舜去索要，太後大怒並且大罵了王索一頓，遷怒於玉璽，擲於地上，破其一角。王莽令工匠以黃金鑲補，從此傳國玉璽就有了缺陷。後來王莽兵敗被殺，禁衛軍校尉公賓得傳國璽，獻於劉玄。公元25年，赤眉軍殺劉玄，立劉盆子。劉盆子又兵敗宜陽，將傳國璽給劉秀。至東漢末年，宦官專權。袁紹入宮誅殺宦官，段珪攜帝出逃，玉璽失蹤！”，說到這兒，又才停了一下。
王琮玉看著白楊還在仔細的聽他講接著說道“至獻帝時，董卓作亂。孫堅率軍攻入雒陽。某日辰時，兵士見城南甄宮中一井中有五彩雲氣，遂使人入井，見投井自盡之宮女頸上系一小匣，匣內所藏正是傳國玉璽。孫堅如獲至寶，將其秘藏於妻吳氏處。後袁術拘吳氏，奪得玉璽。袁術死後，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，曹操挾天子以令諸侯。公元220年，漢獻帝延康元年，獻帝被迫“禪讓”，曹丕建魏，改元黃初。使人於傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，以證其非“篡漢”之意，實乃欲蓋彌彰。魏元帝曹奐鹹熙二年公元265年，司馬炎依樣而行，稱晉武帝，改元泰始，傳國玉璽歸晉！”，白楊聽著這傳國玉璽的流浪史，不由得心中有個疑，傳國玉璽真那麼好嗎？
就在白楊還在心裡暗自思索之際，王琮玉還在說道“公元311年，前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾，傳國玉璽又歸前趙。十九年後，後趙石勒滅前趙，得到傳國玉璽。又在玉璽上面作亂，於右側加刻“天命石氏”幾個字。二十年後，再傳冉魏，後冉魏求乞東晉軍救援，傳國璽為晉將領騙走，並以三百精騎連夜送至首都建康，也就是今天的南京市，到此時，傳國璽再次重歸晉朝司馬家囊中。南朝時，傳國璽歷經宋、齊、梁、陳四代更疊。開皇九年，隋文帝一統華夏，傳國璽遂入隋宮，618年3月，隋滅亡後。蕭皇後攜皇孫政道攜傳國璽遁入漠北突厥。貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭後與皇孫政道返歸中原，傳國璽歸於李唐王朝”。
