剛剛穿越之初，朱由檢是帶著愛與和平而來的，他認為前世的崇禎之所以失敗，皆因崇禎沒有掌握帝王之術，用人又沒有耐心，一個不爽就殺大臣，妥妥的暴君。
是以朱由檢粗淺的以為，只要行事處處與前世崇禎相反，拯救大明當易如反掌爾。
所以前世崇禎殘暴，他便處處以寬仁示之；前世崇禎多疑善變，他便疑人不用疑人不用；前世崇禎麵皮淺薄，放不下身段，他便放下天子威嚴，以收買人心。
他處處顯得與前世崇禎不同，以為這樣便能扭轉大明每況愈下的局面，力挽狂瀾於既倒，完成拯救大明的歷史任務。
不得不說，朱由檢的想法雖然有些道理，可在政治上顯得太過小白了些。
而且他在後世受了社會主義幾十年薰陶教育，所思所想均與當代明人大相徑庭，以致於釀成水土不服的局面，登基還未到半年，他和東林黨的矛盾就已經激化到幾乎勢不兩立的地步了。
可在初初登基之時，朱由檢還天真地想跟東林黨求同存異，相忍為國，一齊為拯救大明做貢獻的，如今看來，倒顯得他自作多情了。
究根結底，還是在於朱由檢和東林黨的三觀不合，朱由檢認為，他穿越大明是可以把大明這塊蛋糕做大的，只要以東林黨為代表計程車紳階級願意配合他的改革，他可以把士紳地主轉變為大資本家、大殖民者，大家一起來發財，一起來剝削海外土著。
而地主階級轉變為資產階級，剝削物件亦轉變為海外土著之後，農民可以得到他們朝思暮想的土地，困擾古代中國幾千年的土地兼併問題便能得到圓滿解決，多麼完美的設想啊！
但東林黨顯然不是這樣想的，在他們根深蒂固的觀念中，天下利益是有數的，天子佔一份，士紳階級佔一份，泥腿子們佔一份。
三者之間，進行的是一場零和博弈遊戲，若是天子利益增加一分，那麼士紳階級和泥腿子兩者之間勢必有一家會少一分。
泥腿子利益受損還好，若是天子叫他們跟泥腿子一起分攤利益損失，那是萬萬不能的。
在他們看來，無論是增加天子利益還是泥腿子利益，都意味士紳階級的利益受損，是絕對不能接受的。
所以他們反對一切改革，任何改革都會得到他們最頑強的阻擊，他們恨不能天下一直這樣執行下去，這樣他們就能騎在天子和泥腿子頭上萬萬年了。
倘若天子一意孤行非要進行改革，呵呵，天子又如何，老子們大不了叫你去落水死一死！
想明白了這些，朱由檢發現自己真的很傻很天真，他想做仁君沒錯，中國古代所有皇帝應該沒有一個不想做仁君的，但時勢『逼』人，東林黨不會給他做仁君的機會。
朱由檢甚至還想過廢除太監製度，太監們從小就被閹割掉小嘰嘰，這在接受過現代教育的朱由檢看來，太不人道，太過殘忍了。
可現在危機四伏的局面，他若廢除太監製度，估計東林黨人做夢都要笑醒了。
對皇帝而言，廢除太監製度，便是自斷臂膀，廢除自己唯一能真正掌握的力量，這跟歷史上的崇禎廢除商業稅、礦監稅有何區別？
所以朱由檢不但沒有廢除東廠、錦衣衛，反倒多了明統、軍統、血滴子三大特務機構。
即使日後這些特務機關尾大不掉，他也顧不得了，羅允禟的刺王殺駕之舉，令他意識到，活著才是最重要的，唯有一直活著，才有資格談未來。
