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2014年首都，故宮博物院，為紀念武侯逝世1780年，武侯系列展覽在京第一次展出。
“大家好，這次在故宮博物院中展出的是我國的一級文物，琅琊書院的鎮院之寶《雨夜觀雨圖》。”講解員向大家介紹到。
“這幅畫呢，是三國時期著名的教育家、畫家、書法家諸葛瞻所作。根據我們的考古專家考證呢，這幅畫畫於諸葛瞻的晚年。”
講解哦員領著參觀的遊客走到畫前，她指著櫥窗中的畫作，繼續講解，“我們看到，這幅畫中有兩個人，一位女子和一個孩子。在雨夜，女子抱著孩子在窗前看雨，畫作線條明朗。透過兩人的姿勢，我們可以猜出，她們是一對母子。而經考證，這畫中的女子就是諸葛瞻的母親，如夫人，而畫中的孩子呢，就是諸葛瞻本人了。所以這副畫是諸葛瞻懷唸的自己母親畫的。”
遊客們看到畫中的女子倚在窗前，懷中抱著一位幼童。兩人都看向窗外的雨夜，女子梳著婦人髻，身形纖細，孩童趴在女子胸前，一隻手指著窗外。遊客們透過畫作可以感受到母子間流露出的濃鬱的親情。
這時，人群中有人舉手問道，“諸葛瞻的母親不是那個奇女子黃月英嗎。”
講解員笑了，“黃月英黃夫人在諸葛亮40歲左右就病逝了，在諸葛亮晚年呢，為他生兒育女的是這位如夫人，她也是諸葛瞻的母親。”
“哦……”遊客瞭然。
“哦，對了，野史中記載如夫人貌比甄宓，如果早生個十幾年說不定可列四大美女之列呢。”講解員補充。
“哇，這麼美啊！”有一名男遊客驚訝。
“這是自然的了，不是說嗎，諸葛瞻貌似其母，諸葛瞻可是咱們歷史中赫赫有名的美男子啊，那個潘安都比不過他呢。”他旁邊的女遊客不屑。
“潘安只是長的好呢，諸葛瞻可不僅長的好呢，人家是教育家，創立了傳承千年的‘琅琊書院’，教導了一批文人才子。他自己還是書法家，不是有說法嗎，王羲之的行書，其靈感來源就是諸葛瞻的書法。”一名遊客介紹道。
“除此之外，他還是畫家，他的水墨人物畫開創了我國水墨工筆的寫實風格呢。”
“好厲害啊……”很多遊客感嘆。
“不過，我比較感興趣的是，為什麼諸葛瞻會成為教育家呢，他父親明明是武侯諸葛亮啊。”
講解員解釋道，“現在有三種說法，其一呢，是說如夫人因丈夫諸葛亮病逝五丈原十分哀傷，所以向劉禪上表要帶諸葛瞻離開成都，並在琅琊定居，教導諸葛瞻成人。這是史學界比較公認的哀傷說。”
遊客們點點頭。
“其二呢，是奸佞說。有學者認為，在諸葛亮晚年，劉禪身邊就有奸佞小人了，在諸葛亮病逝後，這些小人，以宦官黃皓為首，為了獨攬朝綱，將如夫人和諸葛瞻逼走了。所以造成了諸葛瞻沒有子承父業，入朝為官。”
有的遊客點頭“有可能啊，看看劉禪在諸葛亮死後周圍都是些什麼大臣啊。”
講解員繼續補充，“這其三嘛，是這兩年比較流行的穿越說。有學者認為，如夫人作為三國時期的人，卻十分精通機關之術，也就是機械改裝了，這非常不符合三國時期的女性特點，所以有人提出了穿越說。這種說法的核心就是如夫人是穿越人士，她精通機關之術，而且在諸葛亮死後教導諸葛瞻有方，諸葛瞻在其影響下創立了‘琅琊書院’，教導天下學子。”
“唉。有可能啊。”有遊客同意。
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奧丁看著眼前臉色慘白的女子，“你，還好吧。”
林妤微目光呆滯，許久才反應過來，“不太好，我感覺自己失眠很久了，情緒也不太好，感覺有點不想活的樣子。”
奧丁看著這十幾年來第一個走到這個地步的女人，說“你得了抑鬱症，現在不適合完成任務，我送你去一個世界休息吧 。在這個世界好好恢複一下，把抑鬱症治好再去穿越。”
“好。”林妤微答應。
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江戶，歌舞伎町，從柳生道場練習歸來的沖田如煙沖走過來的萬事屋三人組禮帽地打起招呼，“上午好，坂田君，神樂桑，志村君。”
“啊！是沖田桑。”是志村新八。
“上午好啊，抖s表妹。”摳鼻孔的坂田銀時。
“上午好阿魯，比抖s高4厘米的表妹。”
如果是剛剛來這個世界放假的如煙，一定會破功，這什麼稱呼啊！
但是經過這近三年的修煉，她面對這樣無語的稱呼已然可以繼續微笑以對。
“啊，沖田桑又去柳生道場了，為什麼不去我家的道場練習啊。我家的道場正在振興中，需要沖田桑這樣的美女，啊，不人才。”某眼鏡道場繼承人說。
沖田如煙……，微笑，微笑，如果不看她頭上的黑線可以認為她很享受這樣的對話。
