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這裡面的貓膩並不複雜，若放在平時小胖子自己想的話肯定能夠想出來。但是他天生就是個懶散的性子，獨身一人的時候生死的危機感無時無刻不籠罩著他，敦促著他不斷的掙紮，榨幹自己每一分的潛力，可道士現身後他頓時就感覺有了做大靠山保護他，性子裡的懶散勁兒也在不知不覺中又冒了出來，很多事情他都下意識的懶得去想，總感覺有道士在就沒有解決不了的事情。
小胖子有些汗顏，自己的毛病自己知道，從這點來說道士還真沒說錯，他確實像豬。
當然了知道歸知道，他是打死都不會承認的。既然知道了法子，那他就得趕緊照著這個方向去努力，祖師爺親手留下的天泉劍還在下面等著他呢。
有了前兩層的經驗，小胖子的進步很快。《道典》經文的轟鳴聲中，他也不像正常人那樣讓自己的精神去契合水行之力來領會，而是與之前一樣將異化過的水行之力統統想象成一個個美味的小光球，如同遊魚一樣四處追逐吞噬。
不知不覺中，李初一從原本的刻意想象逐漸步入了一種半睡半醒的莫名狀態中，海水中的水行之力根本不用他去想自動就在他眼前化成了一個個美味的光球。海水本身就是異化過的水行之力凝聚而成的，他幾乎是一張嘴就能吞掉不少，可隨著吞噬的多了他的嘴巴也漸漸的刁了，一般的光球在他嘴裡已然味同嚼蠟，只有無數光球中最大最璀璨的那些才能令他精神一振回味無窮。
時間的概念悄然淡去，李初一在似夢似醒的狀態中不知持續了多久，等他再次回過神來的時候卻感覺腳下一實，低頭一瞧卻是已經站在了海底的泥沙上了。
“嗎的，修煉修成你這樣的也真是沒誰了！”
道士不知何時出現在身邊，看向小胖子的眼神裡無語中透著縷縷嫉妒。他們這一門有幾種最厲害的秘術，《道典》十篇乃是其中當之無愧的第一。
作為傳授者，同樣修行《道典》的道士很清楚這十篇經文的修煉難度，李初一所經歷的他當初也被道尊硬逼著經歷過，相比李初一的瀟灑從容，他當初可是在另一處與這裡類似的地方吃足了苦頭。
《道典》十篇之所以如此神異又如此難以捉摸皆是因為它不同於尋常功法，十篇裡的所有經文除了開頭的少部分外，餘下的都是三元道人自己體悟天道有感而臨摹下的大道之音。所以說李初一併沒有想錯，十篇經文確實根本不成語句，因為它們本身就是對大道之音的臨摹，只能口口相傳無法落於紙面也是因為如此，不論是文字還是注音都無法準確表達三元道人想要表達出的那份對道的理解和感悟。
大道無形難以捉摸，《道典》十篇卻給修習者提供了一份便利，可以讓修行者順著三元道人走過的路再走一遍。比起自己大海撈針一樣的憑空而悟，這種方法顯然要容易快捷的多。
但這種容易也是相對的，人和人之間是不同的，思考問題的方式和態度即便再相似也只是雷同，所以修行了《道典》十篇也不是說你一定就能站到三元道人那種高度，能從經文裡揣摩出多少三元道人當時的心境和體悟，那就要看各人的悟性和機緣了。
道士當年就是如此，被道尊師父仍在一處至水的秘地裡一泡就是三十多年，整章水行經文被他倒過來跳著行背都能背得混瓜爛熟了，直到三十年後某一天的靈光一閃，他才算是步入了水行之道的門檻。
所以對於李初一他很是無語，小胖子六個月的時間就幹完了他三十年幹的事兒，即便是作為師父的他也不可能不産生點嫉妒之情。
不過想想也就釋然了，本源初魂原本就是真界裡難得一見的奇葩，天生的神仙命，一旦降生至少也是金靈玄仙的道行傍身。縱然被三界天道重創萎靡，本源初魂的本質也是沒有任何改變的，李初一說是在修行其實說到底也只是在溫習，溫習他在重創中丟失掉的一些東西，回憶起沉睡在他靈魂深處的種種記憶。
“師父，我的道種好像飽滿了一點！”小胖子驚喜中透著猶疑，不知這種現象是好是壞。
暗暗嘀咕著某人命真好，道士撇撇嘴說道：“那很正常，道種本就該是圓潤完滿的，你的那顆之所以皺的跟個爛核桃似的都是因為你道行不夠無力支撐它，所以它才幹涸了。後面隨著你的《道典》經文修行的越來越深，對道的感悟越來越多，你的道種也會越來越飽滿，直到它完滿無暇時你也就真正成為飛升期的‘大高手’了！”
“大高手”三個字道士咬的很用力，李初一知道他是什麼意思嘿嘿一笑也不在意。對道士來說飛升期的高手可能一文不值，但是對他來說飛升期那就是通天徹地的絕世大能。想著有一天自己也能如葉之塵那樣單人仗劍的殺得一門上下心膽俱寒，他就忍不住一陣陣尿意上湧，“看”著丹田裡皺巴巴的道種滿眼熱切。
不過道種的修複是急不得的，自己吞了那麼多水行“光球”才讓它圓潤了一絲絲，若非他早已將其模樣牢記於心他甚至都看不出來，由此可知道種的恢複究竟有多難。
想想也是，道種是飛升期修士才能凝聚出的道果，他結丹期就修煉了出來本已逆天，若是還能在短時間內補全的話他自己也覺著太過分了。修士境界越高修煉的難度越大，人界哪一個飛升期高手不是經歷了千百年的苦修後才走到了那一步的，縱然他天賦異稟又有《道典》傍身，能比別人快一倍他就已經很滿足了。
