定親完了之後，鄭雪靜暫時回了泉城，因為接著王錚要到女方家裡面要年命帖子。
古時候的年命帖要比現在複雜多了，男方怎麼啟，女方怎麼回，都很有講究。當然了，這些都是富人們的講究，窮人們就只能將就了。男方到女方家裡面，求女方的生辰八字，寫在一張紅紙上面。
當然了，紅紙上面的生辰八字也不是隨便誰都能寫的，要找老先生。
到2009年的時候，每個村裡面還都有幾個原先念過私塾的老先生。村裡面對讀過私塾的人都很尊重，稱之為老先生，有些需要寫字的重要事情，都會去找老先生幫忙。
比如說在90年代初期，後來農村大集上面滿地都是的印刷對聯，在那個時候還是沒有的。老百姓要想貼對聯，就得找人寫，或者說自己寫。
80年代、90年代的時候，農村裡面普遍的文化程度都不高。
就以大寨鄉來說，總人口三萬多人，然後只有一所農村中學，泰南十二中，建校於1954年，在1966年以前每年只招收兩個班八十人的初中生，然後從1966年開始增加高中部，每年招收兩個班。
因為特殊歷史時期的原因，在1978年恢復高考之前，泰南十二中培養的大多數畢業生都留在了大寨鄉務農。
總共24年的時間，泰南十二中為大寨鄉培養的初高中加起來，也只有1920人。在總共三萬人的鄉鎮裡面，比例還不到百分之七。
而且，這些初高中畢業生因為從來沒有學過毛筆字，過年當需要寫對聯的時候，這些小秀才當中除了極個別自己練習過毛筆字的能湊合著寫副對子，其他的絕大多數都是靠不住的。
然後這時候，那些解放前讀過私塾的老先生便派上了用場。
私塾這個東西是到解放後，土改以後因為塾師沒地了，沒法養活自己了才慢慢消失的。
私塾教育的核心內容是儒家思想，然後主要教四書五經之類的東西。農村子弟七八歲入私塾，讀個七八年，到十六七歲長大，這就可以稱作小先生了。
到2009年，小先生可就都成老先生了。
最年輕的先生，也得是1933年前出生的人了，到2009年的時候，最小的先生也得七十六歲了。
不過，要說桃花嶺村，還真沒有一個讀完私塾的老先生，以前王錚小的時候記得，他們家每年過年的時候，貼的對聯都是他的姥姥家裡送過來的。
王錚的姥姥是桃花嶺村的鄰村，羅漢峪村的，這個村子有個老先生，到2009年的時候，已經八十多歲了，大家都叫他魏三爺，是個很和善的老人，臉上有塊傷疤，有個殘疾瘸腿的兒子，他的孫子是大學裡的老師。
原先的老先生後來的時候都受過點委屈，因為這些讀過私塾的，成分都不好，多半是地主。
而且，許多老先生到老都是孤苦伶仃的，因為成分的原因連媳婦都沒有。
而即便是有子女的，許多的子女也因為父輩的成分而失去了許多機會，包括參軍、招工、上學等等。
不過，比較諷刺的是，這些老先生到了孫子輩，然後許許多多的家庭又都翻了身。
也就是，到90年代，00年代，10年代以後，原先那些被打倒的地主的子孫後代，許多又成了社會各個領域的佼佼者。
曾經有一段時間，地主的後代是一個非常具有歧視性的稱謂，而到了後來，在老百姓的口裡，可就不這麼看了，他們發現，地主的後代，真的比較聰明。
王錚的年命帖子就是讓魏三爺寫的，上面寫著自己的生辰八字。
2009年1月6日，定完親不久，王錚將自己的兩個兒子和兩個女兒託付給了母親照顧，然後自己便拿著魏三爺寫的自己的年命帖子去泉城了。
拿著自己的年命帖子，然後交給了鄭輝。
