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一隻離經叛道的妖？
不得不說，白熠這樣一個新穎的開場白瞬間就吸引了在場所有人的注意力，他們的目光都聚集在臺上正中央那個穿著白色帆布鞋，打扮的十分簡單，渾身卻帶著一股不拘一格的氣質的白熠身上。
演講的風格是那樣的隨意，於平易中帶著一股聊天的氛圍，似乎並不是單純地說教。
白熠望著臺下的眾人，不禁笑著說道：”可能在很多人眼中，我這次來是要分享一些我的經歷，不管是真的經歷，還是雞精勾兌，我似乎都要給你們熬一鍋心靈雞湯，再讓你們喝下去。“
聽見白熠這番話，不得不說在場的人都忍不住笑了，笑得很大聲。
這樣話語，還真是夠直接，夠直白，也夠形象。
白熠說的的確是很形象，很多時候來演講嘉賓，都是要分享自己的過去失敗的經歷，有什麼挫折，然後怎麼克服過來，總結起來就是那些千篇一律的話。
……
白熠看見臺下的觀眾被他這話給逗笑，笑個不停，微微停頓了片刻，才繼續說道：”就像我前面說的，我要講的就是一隻離經叛道的妖，打破了權威。”
“說起打破權威，顛覆傳統，我想再沒有比《大話西遊》更適合了的。昨天羅教授和我聊得時候，也談到了這一點，她說《大話西遊》透過至尊寶這個形象，將傳統的倫理道德全部顛覆了。作為唐僧的徒弟，他理應與師父齊心協力，取回真經。但孫悟空不僅拒絕取經，還毆打唐僧，甚至與牛魔王合謀吃掉唐僧。他勾引大嫂，四處留情，將人們心目中的齊天大聖這個形象全部摧毀掉了，毀得是一幹二淨。在片尾，至尊寶的來世夕陽武士，望著孫悟空遠去的背影，嘲笑了一句：他好象一條狗。一個’狗‘字就體現了電影對道德、責任的破壞和拋棄，乃至自身的消解。“
”作為導演我不知道該怎麼去分析評價自己的電影，像張琦導演就說這就是後現代主義作品，反叛性的極致在於不僅一切經典和權威的東西，甚至反叛者自身也成了嘲笑和破壞的物件。”
”我覺得羅教授和張琦導演都說的很有道理，因為這是她們看完《大話西遊》之後的評價，但其實在我看來《大話西遊》什麼都有，什麼都是，卻又什麼都沒有，什麼都沒有。電影裡面有愛情、道德、義氣、還有責任，很明顯這些你們都能看出來的，但是在電影裡面卻把這些全部消解掉，但又不建造什麼。”
“至尊寶為愛情而自願向上，為了愛情而又成為了毫無塵戀的齊天大聖。那麼我們到底是以道德義務為重，還是愛情享樂為先，電影並沒有告訴你們，這個沒有說的必要。“
……
臺下的學生都是燕京大學的學子，一個個也都算是天之驕子，如果說之前還是單純地崇拜白熠，那麼現在聽完白熠這番話是真的對白熠心服。
因為白熠不是在說教。
很顯然，同學對白熠現在演講說的話非常有興趣，整個禮堂的氣氛非常好。
白熠拿起一旁工作人員準備的礦泉水，喝了一口，才接著說道：“所以我現在也不準備說什麼，傳授什麼經驗，因為我們身邊每個人都自詡為經驗大師，包括我們自己，所以我也不打算談什麼人生經驗。因為我才二十二歲，可能和現場很多同學一樣大，就算是我說了自己的人生經驗，你們可能也不會放在心上，只會當做一個笑話聽聽。“
”我之前說要講一隻離經叛道的妖，這只妖就像是叛逆的至尊寶，不尊重權威，不守傳統，將要顛覆一些認知，可能會讓你們難受，傷害你們，你們最好準備好紙巾。”
“假如今天我說的實話欺騙了你，不要悲傷，不要哭泣，因為明天還會有人繼續欺騙你。”
說的實話欺騙？
明天繼續會有人欺騙？
這是什麼意思？
聽見白熠的話，現場的同學啼笑皆非，不知道該說什麼才好，完全被白熠的話給逗笑。
