語出《詩經》，如《詩；衛風；氓》“總角之宴”，又《齊風；甫田》“總角兮”。以後稱童年為“總角”。陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成。”
垂髫：指童年。
古時童子未冠，頭發下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總發。”
束發：指青少年，指男子。
一般指15歲左右，這時應該學會各種技藝。《大戴禮記；保傅》：“束發而就大學，學大藝焉，履大節焉。”
及笄：指女子15歲。
語出《禮記；內則》“女子……十有五年而笄”。“笄”，謂結發而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。
待年：指女子成年待嫁，又稱“待字”。
語出《後漢書；曹皇後記》“小者待年於國”。以後稱女子待嫁的年歲為“待年”。《文選；宋文皇帝元皇後哀策文》：“爰自待年，金聲夙振。”
弱冠：指男子20歲。
語出《禮記；曲禮上》“二十曰弱冠”。古代男子20歲行冠禮，表示已經成年。左思《詠史》詩之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。”
而立：指30歲。
語出《論語；為政》“三十而立”。以後稱三十歲為“而立”之年。《聊齋志異；長清僧》：“友人或至其鄉，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。”
不惑：指40歲。
語出《論語；為政》“四十而不惑”。以後用“不惑”作40歲的代稱。應璩《答韓文憲書》：“足下之年，甫在不惑。”
及艾：指50歲。
出《禮記；曲禮上》“五十曰艾”。老年頭發蒼白如艾。《民國通俗演義》三十七回：“……我年已及艾，還有什麼不滿意的事？”
花甲：指60歲。
以天幹地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：“趙牧）大中鹹通中效李長吉為短歌，對酒曰：‘手挪六十花甲子，迴圈落落如弄珠’。”
古稀：指70歲。
語出杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又稱“白首”。
《後漢書；呂強傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習於邊事，垂發服戎，功成皓首。”
黃發：指長壽老人。
語出《詩經》，如《詩；魯頌； 宮》“黃發臺背”。老人頭發由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：“王其愛玉體，俱享黃發期。”陶淵明《桃花源記》：“黃發垂髫，並怡然自樂。”
鮐背：指長壽老人。
語出《詩經》，如《詩；大雅；行葦》“黃臺背”，“臺”與，“鮐”通用。《爾雅；釋詁》：“鮐背，壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。
期頤：指百歲。
語出《禮記；曲禮上》“百年曰期頤”。謂百歲老人應由後代贍養。蘇拭《次韻子由三首》：“到處不妨閑蔔築，流年自可數期頤。”
男子的“冠禮”和女子的“笄禮”：
人生禮儀中最重要的是男子的“冠禮”和女子的“笄禮”。冠禮和笄禮，說穿了，就是改變法式。清代以前，古人是留全發的。嬰兒生下三個月後，要選擇黃道吉日，剪一次頭發，只保留兩小撮。這兩小撮頭發，男孩留在左右兩邊，有如牛頭；女孩則一前一後，有如馬首，叫“羈”。也有按男左女右的方位只留一小撮的。 剪去的頭發長出以後，便不再剪，而是向兩邊分梳，長齊眉毛，叫做“兩髦”。所以兒童又叫“童髦”。或者把“兩髦”總束起來，紮在頭上，一邊一束。男孩狀如獸角，叫做“總角”；女孩狀如樹椏，叫做“丫頭”。所以孩童時代又叫“總角之時”，年幼或地位低的女孩又叫“丫頭”。
男孩長到二十歲，女孩長到十五歲，就要舉行“冠禮”和“笄禮”。冠笄之前，要先用“筮法”來決定日期和加冠加笄的來賓，叫“筮日”和“筮賓”。屆時，來賓就在一定的禮儀程式中把規定的服飾授予該青年，並為他們取一個“字”。賓取之字與父取之名，一般都有一定的聯系。有了字，也就有了尊稱。直到民國年間，中國人如要表示尊敬和客氣，都要稱對方的字，有如俄國人之稱“父名”。卑者對尊者說話，只能稱字，且字之後還要加職銜，或加先生。尊者對卑者說話，則直呼其名，不稱字。但是，無論尊卑，自稱都不能稱字，如果自己稱字，便是失禮，也是大笑話。
以此觀之，古人15乃成童束發）之年，也就是說不再是孩童，即束發入學。在《大戴禮記；保傅》中道：“束發而就大學，學大藝焉，履大節焉。”
男子以二十舉行“冠禮”，即加冠，可從業、從事、為官等矣。古人常指腹為婚，或者說早訂婚約，待成年後再成婚。多半以男子十八或者二十），女子十五或者十六）。
至於現在遊戲中所說十五立志成年，也實有爭議。
不信之，詳解可見網址：
