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尤墨不是大俠，不會把“為國為民”掛在嘴邊，也不會把義氣當成唯一標準。在他心中，有比這些更重要的東西。
良知。
在他看來，良知是心之本體，無善無惡。有了意念，再加諸事物之上，就有了善惡之分。他把世事當成修行，以心中的良知為標準去行動，透過格物致知來讓自己的心不被塵世矇蔽，始終鮮活如初。
想做到並不容易，舉個最簡單的例子就可以略見一斑。
孝順父母是件為人稱道的善舉，但出發點，也就是意念，如果是以外人稱道為標準，那在實際行動中就會偏離方向。同樣，孝順父母如果僅僅停留在口頭上，或者在實際行動中並未用心做好，則會淪為空談，無法獲得心靈上真正的滿足。
表面上看，孝順的目標是父母，其實是在對自己的本心進行作用。讓自己的良知得到滿足，這件事情才能稱“善”，而不是別人口中的評價。
良知如果得不到滿足，就會漸漸偏離方向，被私慾佔據，出發點也會被塵俗矇蔽，越來越遠離本心。
良知本身存在於心中，不用去尋找就能得到，難點在於把良知轉化為行動，讓自己的本心得到真正的滿足。
即“格物致知”。
因此他的處事手段並不侷限於所謂的“公道”“正義”，處事原則也不拘泥於世俗的條條框框。即使面對殺人不眨眼的惡徒，他依然能憑著過人的膽識獲取對方信任，拿到自己想要的東西。
像衛大位因為義氣而產生的糾結情緒，壓根不會影響到他，反倒讓他從這件事情中找到了更加充足的動力。
要給擁有足球夢的孩子們創造更好的成長環境！
尤其像盧偉這種才華橫溢，性格孤傲的傢伙，在國內這片土壤上連開花都很難，遑論結果了。
他不僅要當伯樂，還要培養出能識千里馬的人才！
“這一路看到了太多天才隕落，所以我現在最大的願望就是後繼有人，國內這片土壤不但能發現好苗子，還能培養成材。”
坐在朱總理的辦公室內裡，尤墨侃侃而談的勁頭不減，壓根沒有被宰相召見時誠惶成恐的樣兒。
這次會談沒有對外公開，不過足球圈裡人人皆知。
究其原因，還是這貨的一貫風格所致。
該低調的時候低調，該高調的時候絕不遮遮掩掩！
他很清楚自己在下什麼棋，對手是哪些人。他需要更大的權力，更多的支援，更有力的武器！
他不怕風口浪尖，也不怕成為眾矢之的，既然這盤棋已經下到了中盤，那就不用藏拙，鋒芒畢露的時候到了！
要吃，就吃大龍！
“想要實現這個目標，首先需要改變的是人們的意識。”
“足球不是因為名利誕生的，它的本身只是一項遊戲，充滿樂趣與對抗的遊戲。而我們在開展這項運動時過於強調它所帶來的一系列效應，忽略了它的本質，將它變成了一件工具。”
“尤其是在青少年的發掘與培養過程中，充斥了太多的名利色彩。只要從事這項運動，要麼踢出來出人頭地，要麼灰溜溜的回去出苦力，幾乎沒有第三種選擇。這讓整個梯隊建設中隨處可見不良競爭，而這些年齡段的孩子們真正需要的教育壓根沒有落實，也沒有人為那些被淘汰的孩子們考慮，幫他們尋找出路。”
“這樣的環境下，即使能有優秀的苗子最終留下來，闖出了一片天，他們所受的教育依然是不夠的。自制力也會隨著物質豐富進一步下降，導致成年之後進步緩慢，甚至開始走下坡路！”
“身為家長，不到萬不得已，不會讓孩子處於那種環境。風險太大，與其說是踢球，跟混社會沒啥區別！”
聽到這裡，朱總理頻頻點頭，閻事鐸卻有些坐不住了。
國足這種專業化人才培養體制，沿襲了國內體育專案的一貫傳統，並不算特例。隨著職業聯賽風風火火地開展起來後，這種淘汰率很高的體制明顯跟不上時代，也造成了大量問題積累，最終導致淘汰率過高，很多球隊青黃不接，實力不進反退。
