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為道所圖，虛數空間。
對道的追求，反而成了一種意義。
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我赤裸裸來到人間，除了思想，一無所有。
赤裸裸來，又赤裸裸走。
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世界那麼複雜，博弈論下囚徒困境，惡性競爭下，越秀下限越有競爭力。
無可奈何，無可超脫的環境。
說到底，都是人自己折騰自己。
就好比太祖，只有去了井崗，才有空間。
就民國那些老爺們，成事不足，敗事有餘，陷在裡面，你就永遠脫不了身。
又如同大萌的明末，崇禎不行，朱元璋也未必有用。
社會科學的文明，本身就是在協調社會的成分，讓每一份力都作用於社會生産力，並獲得回報。
科學家如果整天被批鬥，又怎麼研究學問？
動亂年代，同樣的科學家，出國未必成就，但肯定機率要大的多，不只是具體的人，而是無處不在的文化。明明科學發展了，對大家都有好處的事情。
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《大時代》裡方進新其實不能算股神，作為莊家，他卻想的不是撈錢，而是推動金融市場合理投資的價值所在。
所以就算他不被打成傻子，也會下場悽涼。
別的莊家，都拼命想辦法讓散戶接盤，他卻用水管叫散戶冷靜別買。
然則正是因為歷史上有這樣的傻子，整個股市才能在大多時候不崩盤。如果股市都崩盤了，就算少數人如丁蟹發了財，又哪敢上街？
丁蟹打死方進新，丁家和方家都貧困交加，八個十歲前後的小孩全都沒書讀，沒飯吃。當時還是四大家族的時代。這樣的環境下，人又如何取捨?首先想的是生存。哪輪到自己選。倒是丁家兩個小的，環境好了，有錢讀書。也是中國人家庭的常態。
所以後來的丁蟹或者方展博，都是在股市撈錢而已、
《大時代》之所以經久不衰，就在於他這方面描寫的時代真實和人性。
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編劇就跟寫手一樣，講究老謀深算，要麼就別編故事，要麼就編的邏輯完整，劇情合理，跟真的一樣。
世間陰謀大多如此。
所以，想做點事情往往複雜的令人生畏。
還是回去老老實實做技術宅適合我。
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其實人活著很簡單，不過一具肉身迴圈。
然則人身處系統裡，你自己可以無所謂，環境也未必各個脫俗，做男人還好點，做女人更加麻煩。
先賢把人類組織成系統，本是為了生産文明。
然則作繭自縛，卻又被系統本身拘束。
自有歷史以來，周而複始，又有幾個人真的能“笑傲江湖”？
老莊理想中“小國寡民，老死不相往來的”“桃花源”，終究是痴人說夢。
古代說一個人英明，會說“明察秋毫”，因為不這樣無法生存，畢竟如張宗昌這樣“不知道有多少錢，兵和姨太太”的土匪軍閥，沒多久就撲街了。
但你整天想這些，腦子也就廢了。何況資訊科技的進步既可以管理資訊，也可以讓資訊變得無比複雜。
有時候，我倒覺得如果人類社會由一個發達而公正的人工智慧管理，可能更加理想，人反而可以活的簡單一點。
