諸如近十年的新法。勞動合同法，精神衛生管理法，廢除勞改。無形中都能影響我們細節的生活。
說到底，個人在社會沉浮，就算你混的好了，開個店，開個廠，把個妹，吃的好，吃的壞，其實都沒有根本區別，餓不死就好。
就如日本戰國，沉浮，關原，大坂，維新，各種人混過，走過，聯合，最後沉澱，這就是歷史照進現實。
倒有些學問僧的覺悟，相對太原雪齋，倒更像鳩摩羅什。
但說到底，還是每天幹活吃飯。忽忽然幾十年，一代人就過去了，就如歷史上曾經走過的無數代人
個體命運，終究無關緊要。
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滿大街找工作的名牌大學生，好工作哪輪得到你？
學問這口鍋，哪輪到我這種學渣吃？
不過慢慢靜下來心，看的進去一些以前走馬觀花的有趣的書。
諸如思維相關理論書，1840年後真實歷史，經營實際統籌及工具，之類的課題，自己玩的挺h的。
漸漸形成一個全域性概念，也許這個概念本身也是人為的體系，只是走到這裡，已經是我這個學渣的極限了
其實沒什麼用，但愛好如此，遇到問題就想琢磨。
也許這輩子可以用來寫幾本撲街的網文？也就這樣了。
《建軍偉業》，無論常凱申還是太祖，用心之深遠，鬥爭的劇烈，都讓我生敬畏之心。<101nove.oursera報了 cad和程式分別三個月的課程。間或看些書或者實踐。
算回到了轟轟烈烈的大革命時代，多半我最多也只是上海工廠裡一技術員罷了。解放後也許能改國企混個職稱，要是運氣好，轟轟轟能不被整，老了混個退休拿工資。基本也就這樣了。
就如同很多普通人的人生一樣。
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太祖曾說，“如果路線錯誤，知識越多越反動。”就如同九頭蛇和神盾局的區別一樣，我一直生活在一群功利的，既得利益者或者自以為會是既得利益者的人中間，不管是心理作用還是階級理論，都必須決定自己是處處面壁。你本來就是弱勢，還講什麼道理，哪能不被整。何況還有老司機在中間上下其手。
反過來你要是學韋小寶，上有康熙，下有天地會，中間和各種人做朋友，油油滑滑，說不定你就能混的光光彩彩。
說到底，決定一切的不是具體的人，而是普遍的人性。
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瞭解越多，越佩服太祖，開天闢地，一力壓倒整個腐朽的舊世界。
這樣的人，千年都未必出一個。
我們這種升鬥小民，掙紮世間，也只能與世同光，混口飯而已。
生活的細節，扯的遠了，就是憲法的事了，我個小民。
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今天行走了電腦，手機，若幹市場，如同社會調查。
其實城市很小，經濟網，人網，意識蟹兄好）形態蟹兄再見）網，形成一個固有的圈子，如同猴子在猴山，寸步難行，他們自己未必能做什麼，但卻可以讓你什麼都做不了。猴山就這麼大，你在裡面再怎麼混，也只是如同泥潭，虛度生命。
所謂中關村，矽谷，早期的深圳，都是一種生産力的解放。據說華為早期建廠房，都要讓保安拿砍刀來和收保護費的混混幹架。華為經過成功的文化營銷後，從和中興齊名的廠子，變成了中國製造的精神象徵，，遠遠地甩開了中興。
若年輕一些，學些it，大資料，或許可以跑深圳的資訊企業混，類於民國早年投奔黃埔？
孫中山先生說過，中國的問題，建設容易，破壞困難。
亡者農藥和網文都是奶蟹兄好）頭蟹兄再見）樂罷了。
城市裡的遊蕩，無所事事。據說太祖不幹圖書館管理員後，考慮過讀商科，還考慮過去上海工廠做工。
說到底還是謀生啊，除了畫圖，這個城市裡也沒有我的位置了。
