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只有經歷過風霜，才會品味平靜。
大約體會過朝不保夕，簡單的中産就足以讓我有滿滿的充實感。
醫院是開始和結束的地方。
這裡可以看到社會的分層，人心的變動。
這裡每一個人都是思想家.
水木裡各種吹布林的大牛.
但其實醫院裡三山五嶽的人才是世界的真實.
我們都只是時代殘酷遊戲的棋子
一技之長，安身立命，不至於淪為城市遊民階級，就已經是幸運.
在醫院骨科住了一個星期了。房間裡三張床，最裡面的是一個四周歲的小朋友，父母是二十多打工的，孩子在老家由爺爺奶奶照顧，一年前不小心摔溝裡了，開始沒在意，後來慢慢不會走了，醫生查出來說脖子骨裂，壓迫神經，然後做了手術，中間是鄰縣來的老伯脖子摔了，子女照顧，最後是我拔釘子的，外面加床的是個在工地打工的三十五歲中年人，老闆不給醫療工傷，這家人在申請工傷認定.
據說人經歷大病，如同生死間走一回。會覺悟人生苦短，諸事無常，會真正思考自己活著的意義。
比如霍金，如果不是生了病，未必會全身心投入宇宙物理學。
生病的人往往羨慕健康的人，然則短暫的生命，也只是五十步笑百步。
有的人活著只求及時尋樂，但有的人卻會尋求在短暫的生命裡價值最大化，名留青史或者窮究天道。然則在宏觀的角度，比如我佛或者尼采的角度看，個人的境遇得失其實不過蝸角爭鬥，其實也沒什麼意義。
人追求永恆，無非社會的功業或者生命的延續，或者思想的意義，比如哲學或者宗教。
人的生命短暫，時間有限，能在一個角度做好就很罕見了。
慼慼然回到佛法的智慧，靜坐，禪思，戒定慧。
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，此事古難料。
事實上，以我準備的知識格局去謀生，簡直就是“大炮打蚊子。”我做為一個有序生命體，其實只要維持內環境的平衡就能存在，而作為一個文化的觀覽者，其實我很難代入文化的角色，或者出戲是我的必然？宇宙如此大，生命如此短，如果幾十年都在因循茍且，腦子走不出思路，就好比一個人一輩子走不出鄉村，也是一種悲哀。哲學家的思考，科學家的探索，出家人的打坐，都是渴望超脫的嘗試。
真切的境界，幾千年前的莊子就已經看透。
“秉天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮，是為逍遙。”
你有你的理由，他有他的無奈，為了慾望或者其他，人和人之間相互傾軋，耗盡沒有意義的生命，走不出的思維圈子，很無聊的感覺。人生如此短暫，何苦的徒勞掙紮喧嘩，無趣。
我真期望回到老子的理想。“小國寡民，雞犬之聲互不相聞。”的世界。如同“瓦爾登湖”或者“出家求清靜。”
“原無所住生是念，心無所想即解脫。”
“天下風雲出我輩，一入江湖歲月催；皇圖霸業談笑間，不勝人生一場醉。提劍跨騎揮鬼雨，白骨如山鳥驚飛；塵事如潮人如水，只嘆江湖幾人回。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。紅塵閱盡我為佛，獻祭半百化鴻鈞。無欲無求心之主，養生自在是逍遙。“
