<! btyetop >
sty1nove.k"
dataads297"
dataadforat="auto"
datafuidthresponsive="true"><ins>
自古多情多煩惱，到頭來真幹淨。
比如世間痴男女，自以為愛上一個人，最初肯定是因為片刻的注意，可能是衣服，笑容，才華或者外表。
然後漸漸的痴了，日也想，夜也想，將一個人的形象痴迷。
最終會做出我愛她，她愛我，非她不娶，非他不嫁的結論。
然則隨著人漸漸對自我和世界的理解，會漸漸明白，自己以為的那個人，並不是你想象的形象。
你不知道的地方，有她生活細節的庸俗，也有她靈魂的複雜。更有人類心理和外表的同一性。
也就是無我相，無人相。
所以佛性就悟了。
你會明白，世間所謂愛欲，原也不過是一種美好的誤會，人所執迷的種種，也只是一縷春夢。
想來，最初荷爾蒙的沖動，夾雜著世俗的觀念，人和人之間的心動，原也只是一時錯覺。
於是，佛言。
本來無一物，何處惹塵埃。
愛欲只在言語邏輯的範疇內，而在言語的範疇外，我們擁抱的是真實。
諸事原也是空，不如腳踏實地的享受清靜閱讀，詩書傳家的人生
佛法的清靜心得，原只在一心，執著是空，執著於空亦是空。
佛法常言大千世界，眾生如浮游。
以今曰之觀點是宇宙物理和生物廣義上看待生命。生命，是基因的表達，可以重複的肉體，短暫的青春，數十年生死。原也讓人感悟愛欲本是空幻。諸如人世種種糾纏，亦屬難以逃避的枷鎖。
我若開個小店或跑銷售原也能生活。然則如何，於世界毫無意義。倒不如閉門做些自己真正感興趣的事情。
謂佛，謂色空。謂情僧。
