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他們大多數是相當怪癖、沉默寡言和孤獨的人，但盡管有這些共同特點，實際上他們彼此之間很不一樣，不象被趕走的那許多人那樣彼此相似。究竟是什麼把他們引到這座廟堂裡來的呢?這是一個難題，不能籠統地用一句話來回答。
<101nove.hopenhauer)所說的，把人們引向藝術和科學的最強烈的動機之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自己反複無常的慾望的桎梏。
一個修養有素的人總是渴望逃避個人生活而進入客觀知覺和思維的世界；這種願望好比城市裡的人渴望逃避喧囂擁擠的環境，而到高山上去享受幽靜的生活，在那裡透過清寂而純潔的空氣，可以自由地眺望，陶醉於那似乎是為永恆而設計的寧靜景色。
除了這種消極的動機以外，還有一種積極的動機。人們總想以最適當的方式畫出一幅簡化的和易領悟的世界影象；於是他就試圖用他的這種世界體系(sos)來代替經驗的世界，並來征服它。這就是畫家、詩人、思辨哲學家和自然科學家所做的，他們都按自己的方式去做。
各人把世界體系及其構成作為他的感情生活的支點，以便由此找到他在個人經驗的狹小範圍理所不能找到的寧靜和安定
－－－－愛因斯坦
＂為何要有戰爭？＂
＂戰爭意味著，仇恨，殺戮，死亡，還有一切的惡．＂
＂什麼是江湖，江湖就是小型的戰爭．是野心的戰場，慾望的具現．＂
這是一個圓形的石桌，周圍坐著一個道士，一個和尚，還有一個少年．
道士手撫長須，細咪雙眼：＂貧道少年學儒，後來學佛，最後學道，自立門戶，三教合一，所求者，無非於前賢智慧中求真正大同之道．今日得聞小友想法，猶如武學中開了一份新天地．我輩求道者，一生執著的，無非天地大道，運作法則．即小友所謂真理．＂
和尚雙手合什：＂佛家有雲，無邊苦海，七情八苦，超脫執念，方度彼岸．＂
少年聞心笑呵呵的道：＂當今江湖，大浪淘沙，後起新銳，以五絕為首．然而東邪黃藥執著，西毒歐陽峰執迷勝負，北丐洪七公一介草莽，皆不足道，唯有中神通道心通玄，南帝僧大愛慈悲，且皆曾獨領一方，可為我輩謀．＂
＂戰爭是政治的延續．而政治本質上只是生産力的表達．＂
＂本質上生産力的發展階段，産生的資源相對不足，決定了戰爭的不可避免，也許按照歷史的正常發展，需要很多年後，才可能進入長期和平的階段．＂
＂但是，這個棋盤裡滾入了一群蘋果．＂
＂超自然力的出現，帶來了希望，也帶來了，變局．＂
＂自古以來，人類的鬥爭，除了生存資源和生存空間的爭奪外，就是不同的道的鬥爭，總體來說，無非是看重理性的無形的道的理想派和看重切身利益和慾望的現實派的鬥爭，從長期歷史發展的規律來說，因為物質和文化條件的不斷改善，必然是理想派佔的比重越來越多，也就因此，歷史會不斷進步．＂
＂孔孟老莊，都是我輩中人．＂
＂漢有孝廉，唐有科舉．皆為此志．＂
＂所謂君子，並不是迂腐，而是比功利小人看的更遠，看到是整個群體的規則和利益．＂
“人類這種生物，在知識，經驗和思想達到一定高度後，必然會認識到世界的整體規則，不論是為了維護系統運作還是無形的社會責任，不論是因為高度帶來思想，還是因為思想造就高度，這種天道的代行者必然會主導人類社會的遊戲規則，在每一個時代經營最合適和最進步的秩序，這就是我們的社會系統能不斷進步的根本原因，無形中的天道對我們種族的眷顧．因為這種規則，我們現在才能不至於還在奴隸社會．每一個時代，都需要都認識到時代的先聲的時代先行者，這就是我們的使命，存天理，與時進！＂
道士王重陽取出了一本經書，擺放在桌面上：＂世人有雲五絕華山論劍爭奪的是無雙武學九陰真經，也有人說爭奪的是無上房中術久硬真經，其實都不過我等五人自汙．這本書從天而降．內藏九印，可開啟我輩新生，實為九印真經．唯有緣者，可從中獲得一印．如今這本書還剩下四印，小友可嘗試一二．＂
