開創議會制的人，自己都不知道自己開創了議會制，他只知道，自己只是在以前家族成員內部開會的基礎上，增加了一些開會的規章，讓大家開會時不會吵吵鬧鬧沒有頭緒。
發明火藥的人，自己都不知道自己發明了火藥，他認為自己只是跟以前一樣煉丹而已。
首創者往往是站在前人的基礎上無縫發展，所以感受不到自己創造了xxx，往往是那些學習者，在學習對方時，會把對方的制度用xxx名詞來形容，然後直接嫁接給自己，這種才會讓百姓感覺有巨大變化的割裂感，因為此前從來沒有類似的東西。
名可名，非恆名！
如果不能擺脫名的束縛，一味地用某個名來鑽牛角尖，就無法真正理解世界的本質。
正如奴隸制，也可以叫皮鞭制，可以叫奴婢制，可以叫主僕制，可以叫感恩制，可以叫民主共和制，叫什麼都可以，它只是一個名詞。
因為燕國有開荒奴隸，就認為燕國是奴隸制，因為中原沒有奴隸，而是叫作奴婢，奴隸和奴婢是不同的名詞，就認為帝制中原沒有奴隸制，這就是陷入了名的束縛。
楊堅給奴婢分田，卻又不釋放他們的自由身，最後的結果，不過是田地名義上是奴婢的，實際上卻是主人的。
更要命的是，因為奴婢們分了田，所以他們也要給朝廷繳納賦稅。
收成是主人的，賦稅的壓力卻要他們自己承擔。
這其實是楊堅給予士族豪強們的福利，他自然知道自己這麼做，不過是讓奴婢承擔更多賦稅壓力，讓主人們享福，但他就是要這麼做，因為這樣才能得到天下士族豪強的支援，得到他們的支援，朝廷的統治才能安穩！
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至於底層百姓？呵呵！敢造反？那就殺！五胡南北朝這幾百年，殺得還少嗎？
無論是楊堅，還是獨孤伽羅，他們依舊還沒有完全從南北朝的思維中徹底脫離出來，還沒有適應大一統的新模式，依舊還在用著南北朝時期君主們的殘酷辦法來統治國家。
後世的某些帝制粉，他們寧可相信統治者改革是真的為了百姓，也不願意相信統治者改革就是單純地為了維護統治。
對於他們而言，統治者就如同救世主，所作所為都是為了天下蒼生。
大隋的統治階層並不覺得這有什麼錯，因為相比較南北朝，他們殺得算是比較少的，對待百姓還算是很仁厚的。
不就是壓榨奴婢嗎？這算什麼殘酷？以前南北朝，奴婢都是用來吃的！跟以前比，大隋真的太仁慈了！
楊堅的統治，用一個詞語來形容，那就是【關中統治法】，何謂“關中統治法”？
那便是，把關中作為核心，把天下的所有財富力量通通都集中到關中，死死地堵住關中各個通道，然後瘋狂吸血關東，尤其是吸血河北，以關東之血，來供養關中。
這樣一來，關中人關隴集團作為利益受益者吸血者，就會無比擁護楊家的統治，為楊家征戰天下。
而關東地域太龐大了，他們就算想要反抗，也會被朝廷分化拉攏打擊，被朝廷各個擊破。
如果關東的河北之地想要反抗，朝廷就拉攏河南打壓河北，如果河南之地想要反抗，朝廷也可以反過來拉攏河北之地打壓河南。
而且關中靠著吸血關東，自然有著比關東單獨某個地域更加強大的軍事力量，又有著山川險要，除非關東所有勢力聯合起來，否則只能乖乖被關中吸血，根本無力反抗。
這個【關中統治法關隴集團統治法】，目前看來還是很完美的，可謂是無懈可擊。
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