牧羊人偶爾發發善心，給羔羊們減輕一下痛苦，這並不能說明什麼。
當我們覺得貪汙腐敗很黑暗時，有沒有想過這麼一個問題，那就是在漢朝，貪汙腐敗都不算事，郡守縣令動不動就滅族滅門。
反倒是王家太老實膽小了，給漢朝當了那麼久的郡守縣令，從來不敢用自己的特權消滅遼東其他家族，只敢搞貪汙腐敗這種小偷小摸。
當後世之人還在抱怨軍隊行軍噪聲太大太擾民時，這個時代的軍隊已經開始燒殺搶掠姦淫虐殺。
黃宗羲將此事上報給了燕忌，燕忌站出來給了公平的處置。
首先是遼東兵強行徵用友軍辛苦擄掠的少女淫樂，所以每人抽一鞭子。
其次，三韓兵未經允許，擅自脫離軍營，跑到城外獨自行動，已經屬於違抗軍令，按照軍令，每人抽三鞭子。
最後，那些已經被擄掠到軍營的十七位少女，既然來都來了，那乾脆編入軍妓，成為軍隊公共財產。
這個處置是很公平的，完全按照軍法和習慣法行事，所以大多數人都心服口服，軍官們也紛紛稱讚燕忌治軍有方，有古之吳起風範。
燕忌能做到與普通士兵同生共死，跟普通士兵穿一樣的衣服、吃一樣的伙食，同吃同睡，每天夜裡還跟普通士兵一起競技玩耍，有功必賞，有罪必罰，這就是一個非常標準的名將。
當初魏國士兵從鄉野搶來少女，想要送給吳起時，吳起斷然拒絕，還把士兵們搶來的少女編入軍妓，讓士兵們都可以享用，而不是隻有武將軍官們可以擁有享用少女的特權，這種公平公正為底層士兵著想的主帥，所帶出來的自然是大殺四方的強軍勁旅。
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“大家想要的財富、美女、地位，在你們立下軍功後，朝廷自然會賞賜給你們，但在此之前，我需要大家能夠嚴格遵守軍令，不要擅自行動，免得被敵軍埋伏，也不要打架鬥毆傷了和氣，我們的目標只有一個，那就是贏！”
燕忌對士兵們發表演說，並且承諾，只要立下軍功，賞賜有的是，哪怕他身邊的美貌侍女，都可以賞賜有功將士。
有幾位不過十七八歲的侍女，甚至已經懷上了燕忌的孩子，但依舊被燕忌承諾可以作為賞賜。
這就跟中原的世家大族們，把自己的小妾送給別人當禮物一樣，在這個時代很正常，對於他們來說，送一個小妾，跟送一頭羊，其實沒區別。
你之所以覺得不正常，只是伱下意識地認為這個時代的女人有人權而已，如果你明白了她們其實是跟豬狗牛羊一樣的地位，自然就能理解這個時代送小妾當禮物的風俗了。
或許有人會覺得某某女子很受寵，丈夫父親對其很寵愛，用這個來證明這個時代女人有人權。
這種證明方式本質上就是錯誤的，我喜歡我家的狗，捨不得狗狗受傷，難道這個時代的狗就有人權嗎？
需要依賴上位者的寵愛才能自由，這不是真正的自由，可以脫離上位者的寵愛而獨立自由，才是真正的自由。
女性的自由需要等到她們可以投入到公共勞動中，依靠自己勞動也能獨立養活自己的那個時候，這種才是真正的解放與自由，因為她已經可以自己獨立養活自己，不需要依賴某個上位者。
這裡所說的上位者，是代指權貴、統治者、父母、丈夫等等權威經濟的來源。
那種依靠上位者的寵愛，從而獲得所謂的自由，並不自由，因為一旦某一天，她失去了上位者的寵愛，那麼就會瞬間回到豬狗牛羊的處境，她的一切都是他人給予的，而不能透過自己勞動生產獲得，自然隨時都可能會被他人收回。
同樣的道理放在平民百姓身上也一樣，能夠依靠自己勞動而生活時，他才算是一個完整的人，如果他只能依靠上位者的賞賜才能生活，一旦徹底脫離上位者就無法獨立自由時，他已經不算是一個完整的人。
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