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第二十章 武王伐紂(六) (第2/2頁)

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天下是我們的祖輩跟隨你的先祖一起打下來的,沒有我們祖輩的南征北戰,你的先祖還是一個小村落的首領。

我們的祖先幫你的祖先打下來天下,就是要讓我們這些後輩子孫享福的,而伱又在做什麼,居然要獨自享福,不讓我們享福,這像話嗎?

打天下,是我們大家一起出的力,所以自然應該大家一起統治這個王朝,但是你贊普居然要專制這個王朝,這就是忘恩負義!

王族貴族們只覺得贊普背叛了王朝,認為贊普自私自利,這個王朝本來就是全體貴族的共同財產,可是你贊普卻想要把貴族們的共同財產變成你的私人財產。

到底是誰錯了,不就是你自己嗎?

當王霆想要搞中央集權,剝奪全體王家貴族的權力時,王家貴族們並不會覺得這是什麼英明神武的漢武帝,也不會跪下來高呼始皇帝萬歲,只會舉起反旗,把這個企圖將共同財產變成私人財產的混蛋給弄死。

“神明不會饒恕你!”

“我詛咒你,詛咒這個王朝!”

“至高無上的神,羔羊向您乞求,快點降下神罰,把這個暴君殺死吧!”

“這樣的王朝,已經不是我們的王朝,而是變成了暴君一個人的王朝,我寧願讓外敵覆滅這個王朝,也不想再看著暴君擁有這個王朝。”

貴族們的反叛被鎮壓,他們只能在臨死前不斷髮出詛咒。

剩下那些沒有直接參與反叛的貴族們,也紛紛顫抖,內心恐懼無比,他們無比渴求有一個人,或者有一個國家,能夠為他們提供庇護,為他們剷除眼前這個暴君。

“呵!都是一群土雞瓦狗,在孤的權威之下顫抖吧!”

“不服者,殺!”

“孤不需要得到你們的認可,只要把所有不認可孤的人通通都殺死,剩下的人就會認可孤!”

贊普獲得了無上的權威,掌控了至高的權力,他不再是最大的貴族,而是一言可定生死的君主,一位真正的君主!

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幾個月後,越來越多雅隆貴族們出逃到東方的周國,生怕某一天被贊普抓起來殺死。

“東伯侯,只要您現在發兵,我們可以為您提供一切方便,殺死暴君後,東部所有的土地與人口都是你們周國的,我們雅隆人只要能夠保住中部和西部的土地人口就滿足了。”

“只要周國能夠幫助我們殺死暴君,周國要多少我們就給多少。”

“我們將為您提供糧食和軍隊,為您提供西方的道路情況,吉曲城內還有我們留下的內應,只要您進攻,就一定能夠勝利!”

雅隆貴族們迫切希望姬昌現在就造反,而姬昌只是小心翼翼地安慰他們,努力維持自己的仁德形象。

時機快要到了,但是為了增加勝率,為了萬無一失,還是要再等等,讓西部諸侯以及北方的羌人們,繼續消耗一下贊普的實力,我們周人不出手則已,一出手就要一擊必殺!

姬昌在內心盤算著,經歷過殺父之仇和殺子之仇的他,如今變得非常冷靜。

安撫完一眾雅隆貴族,他又開始練習“瑜伽”,這是身毒的傳統醫學,【阿育吠陀醫學】的內容。

【阿育吠陀醫學】是身毒最古老的醫學,歷史比華夏的中醫還要悠久,裡面也有許多類似陰陽平衡、五行物質轉化等等理念,並且還有經典的“萬能牛尿治療術”,不管得了什麼病,喝點牛尿總能慢慢調養好,就跟華夏醫學裡的“萬能童子尿”類似,也跟歐羅巴的“萬能放血療法”類似,在技術條件有限的情況下,古代人民能夠想到的辦法總是相似的。

雖然“萬能牛尿治療術”聽起來很扯,但【阿育吠陀醫學】是身毒人幾千年的醫學經驗總結,蘊涵了身毒老祖宗們幾千年的智慧。

做完瑜伽,還要順帶跟著婆羅門法師一起唸經,唸經結束前還要沐浴更衣,唸經結束後也要沐浴更衣,非常地有儀式感。

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