在開荒歲月裡，林贄閒下來就寫書，第一本書是《牡丹花女孩》，那是他年少時遇到的一個少女，長得漂亮，是他的初戀，在一片牡丹花的園林裡偶遇，對方是一位貴族的後裔。
可是，不久後，那位夢中少女便感染黑疫死去。
生活愈發艱苦，林贄愈發懷念年少時的美好瞬間。
林贄不是什麼聖人，他也不想做聖人，他是一個普通人，一個對美麗少女一見鍾情的普通人。
“人們總是張口閉口就是聖人，每天談論的都是風骨、高尚、神聖，在其他人面前彰顯自己對聖人崇拜，卻忽視了身邊最平凡人。”
“每天都在用聖人作為標準，要求我們如何如何，而不是我們自己要如何如何，我們學習聖人，卻失去了自我。”
“人應該成為自己，而不是成為別人，哪怕那個別人是聖人。”
“或許，這就是莊子說的聖人不死，大盜不止吧。”
他的第二本書叫作《自我》，認為人不是工具，而是獨立的個體。
“我們不是開荒的工具，也不是聖人的工具，不應該為了統治者的千秋萬代去開荒，也不應該為了學習聖人而違背自己的本性。”
“一個人，好色與不好色，愛財與不愛財，都只是自己的人性，只要在合理的範圍內，這些都是自由，為什麼要強迫所有人都跟聖人一樣淡泊名利？”
當他寫完這兩本書時，已經是三年後。
一位前來監督開荒的貴族少女無意中看到他的書籍，對他的才華很是欣賞，對於他書中離經叛道的那些文字也感到驚訝，因為她也有類似的想法，但從來不敢當眾說出來，更加不敢寫成書籍。
“在這裡開荒，實在是耽誤您了。”貴族少女花費重金，為他贖買自由，並且讓林贄成為自己的助手。
“我剛好要成為嫦娥城的新市長，您可以幫助我嗎？”少女的笑容宛如牡丹花盛開般甜美。
林贄看著眼前的美麗姑娘，跟當初那位死在黑疫中的少女有點像，一番交流後才明白，原來當初那位死在黑疫中的少女，正是眼前這位少女的姨母。
“您打算如何治理城市。”林贄問道，如果是像上一任嫦娥城的市長一樣，把市民當成撈錢的工具，他是絕對不會輔佐的。
貴族少女大致闡述了自己的治理思路，其中就提到了要打破權威，不會用聖人作為擋箭牌，要求市民如何如何，市民可以質疑官府的決策，甚至可以質疑上古的聖人們。
“我不懂具體怎麼治理城市，但城市裡肯定會有懂得如何治理的人才，我們應該發揮他們的才能，而不是用聖人權威逼迫他們成為只會聽話的工具。”
林贄決定輔佐這位“明主”，他認為在這位貴族少女的治理下，嫦娥城應該會變得更好。
然而，嫦娥城市政議會在聽聞新的市長居然跟林贄在一起，還有著很林贄差不多的思想時，立刻召開會議，在新市長上任前就把廢黜了新市長，並且從燕國貴族裡，重新挑選了一位看起來就比較廢物的貴族子嗣成為新市長。
而燕國官府也並不在乎，只要嫦娥城的市政議會老老實實交稅，不造反，其他的都無所謂，反正當市長的肯定是燕國貴族或者後裔。
至於嫦娥城百姓的死活？難道很重要嗎？
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