城南大營，戒備森嚴。
公孫瓚正在中軍大帳給自己的將領們召開南下前的最後一次軍事會議。
其實之前幾天的會就已經完成了戰術部署，之所以還要再來這麼一次，是公孫瓚的臨時起意。
前天的會議上，嚴綱提出要在軍中舉行一次比試，認為這樣可以提振士氣，拔擢強者。
但單經直接表示反對，說戰前比試萬一出個什麼好歹，傷的可都是能征慣戰之人，反而容易損傷士氣，而且透過比武選出來的人只能算是勇武，未必能帶兵打仗。
二位將軍你一言我一語，在軍事會議上便鬧了個面紅耳赤，要不是關靖在一旁勸阻，他們倒要先比試比試了。
公孫瓚雖喝止了他們一爭高下的衝動，並否決了比試的建議，卻也意識到自己不僅需要安排戰術，還需要加強一下將軍們的團結，振奮他們計程車氣。
於是他想到了自己的恩師，盧植，盧子幹。盧植原為朝廷尚書，因遭董卓免職，現在上谷郡軍都山隱居。
盧植曾對公孫瓚言：“御人者，上以義，中以利，下以計。”意思是說，要籠絡一幫人為自己做事，上等的辦法是用大義凝聚力量，中等的辦法是用利益驅使前進，下等的辦法是用算計哄騙做事。
他一直是以利益驅動著自己的屬下，對他們的貪腐行為也是睜一隻眼閉一隻眼，為激勵士氣，更不知許諾出去多少好處和位置。
這次南下是他生命中極為重要的一次機遇，絕不允許有任何閃失。但單經和嚴綱的爭執事件讓他擔心自己的下屬人心不齊，所以打算實踐一下老師所說的“義”。
“諸位，董賊亂政、朝野奸佞，黃巾又起，天下糜爛，百姓水火，社稷倒懸。”公孫瓚理順思路，清了清嗓子說，“吾本以為諸侯聯盟能共襄義舉，解民倒懸，誰知他們各個心懷鬼胎，人人暗蓄私力。”
“尤其是那個冀州牧韓馥！昏聵無能，懦弱無力，既不能阻流民，更不能剿黃巾，竟坐視其擁兵至三十萬巨，所過之處十室九空。”公孫瓚提高聲調繼續說，“勃海太守袁紹，自知無力抵擋黃巾攻勢，又無法得到韓馥助陣，只能向吾求援，吾等俱為漢臣，豈有見死不救之理，故而吾決定傾兵南下。”
眾將你看看我，我看看你，都是一頭的霧水，主公不是要趁著袁紹無暇東顧之際取勃海，然後再借機和袁紹爭冀州麼，今天又是說的哪裡話？
“袁紹四世三公，又為勃海太守，本該恪職守土，護佑百姓，卻去當什麼討董盟主，表面大義凜然，實則謀取私利。”公孫瓚將話題轉移到袁紹身上，“此次吾去助他，且看他才德是否堪任太守，若只是徒有其表，我必取而代之，免他為禍一方。”
眾將聽明白了，這是主公在為自己的軍事行動找大義上的藉口吶！一旦明白了這點，便都恭恭敬敬的看他繼續表演。
“幽州劉虞亦是無能之輩，吾嘗北擊夷狄，無有不克，無有不降，他卻要使什麼懷柔手段，真是丟盡漢家臉面。”公孫瓚露出鄙夷的神情，“但如此酒囊飯袋竟為幽州牧，還掌管著吾軍糧草器械，每思及此，吾常痛心疾首，恨不能平。然吾要為朝廷安定邊患，必要先掌幽州，要掌幽州，勃海便是引子。”
話雖然說得顛三倒四，但意思總歸是表達明白了，公孫瓚的三段話，以三個反面典型反襯了自己的高大形象。
韓馥昏聵，他要去救民水火；袁紹謀私，他要去為民除奸；劉虞迂腐，他要去安民守境。
民即是社稷！一切以民為本，便是他公孫瓚的所作所為皆是以大漢社稷為重，以維護朝廷根基為重，這是了不起的大義！
“諸位能否體察吾之赤心？”公孫瓚掃視眾人，戲不能自己一個人唱，關鍵時刻得有人捧場。
關靖就是這個能適時烘托氣氛的人，公孫瓚話音剛落，他便已經開口說道：“主公憂國憂民，屬下不能分擔一二，實在慚愧！”
一般的馬屁，只說別人好就行了，而高明的馬屁還要在說別人好的同時自我貶低，這其中關竅說來稀鬆平常，做來卻是不易。
公孫瓚聽了關靖的話果然很受用，笑呵呵的說：“長史日夜操勞，實為吾之肱股。”
