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八月二十三，村上名信站在一群越南土著的身後，握著自己的武士刀刀柄。
理論上，這群山區中的越南土著以後就是村上名信的“領民”，或者說其中至少有三分之一是村上名信的領民。而村上名信，以後就將成為這些農民的首領。
這讓村上名信有些緊張。他雖然出生於武士家庭，但畢竟只有二十三歲，還從不曾管理過這麼多人。
而且這些越南山民明顯不好管理，他們對日本武士十分仇視。
這些越南山民實際上並不全是山裡的人，實際上一半人是在虎賁軍的強迫下從越南紅河平原遷入山中的。肥沃的紅河平原以後將由江淮省的漢人移民耕作，作為亡國奴的越南人不得不離開世代耕作的土地。
村上名信感到齊王對中南半島土著的政策十分粗暴。和這些越南人比起來，日本的農民就十分幸運了，日本的農民至少仍然在祖先的土地上耕耘。
村上名信認為齊王之所以這麼區別對待，可能是因為日本人長得和漢人一樣，而中南半島的居民和漢人長得不一樣。而且日本人的文字也和漢人一樣。想到這裡，村上名信突然對滅亡日本的漢人有了些親近感。
凡事總要經過對比，才知道好歹。
對於日本的武士，漢人們也給了一條活路，讓武士進山管理越南土著。
雖然這是個危險而報酬不高的活，但比起在日本完全失去生計靠打雜賺取食物，這工作看上去就顯得還可以了。至少在這山區裡，武士能昂著頭別著刀，做他們引以為豪的“上等人”生活。
不過要過上這樣的生活，首先要壓服這些桀驁的越南農民。
村上名信被文吏寧藍合大人分到了順山谷這個村莊，和小早川以及另一個武士“留守為清”分為一個組。三個陸奧來的武士將瓜分這個三百多人的順山谷村。
文吏寧藍合併沒有給三個武士任何文書和證明，在這個有些混亂的中南半島軍管區，尤其是在更混亂的越南山區中，實際上沒有任何機構控制著越南百姓。三名武士不需要和任何人做交接，他們只是一人帶著一大袋行囊，別著自己的兩把武士刀就進山了。
只要山區越南人不爆發大規模的騷亂，虎賁軍就不會進山接應武士們。他們三個人唯一可以依賴的，就是三把打刀和三把肋差。
而現在，村上名信相信他很快就要拔刀了。
小早川站在山民的最前面，手舞足蹈地比劃著，試圖讓越南的山民們理解他要表達的意思。但是小早川說的是日本話，越南人只聽得懂越南語，溝通很艱難。足足用了半個小時，小早川才讓越南人明白了他們以後的三成收成要作為稅收上交。
越南的山民們明白這一點後，就發出了各種怪叫聲和咆哮聲，顯然是極為不滿。
他們很快就拒絕再聽小早川訓話，而是齊齊轉身往村莊中走去，朝押後的村上名信這個方向走來。
小早川看到越南人的舉動，明白自己的徵稅政策被越南人拒絕了。他大喊了一聲“混蛋”，大步沖到了村上名信的旁邊，指著想離開的越南人大聲呵斥。
“笨蛋！不交稅是死罪！”
留守為清也踩著木屐沖了過來。
這群越南人有一百多男人。仗著人多，他們並不把只有三個人的武士放在眼裡，他們企圖越過村上名信和小早川防守的一線，回到村莊中去幹活。
村上名信皺了皺眉頭，一把拔出了打刀，將刀鋒對準了這些蔑視自己的越南山民。
“回去！”
