南詔國
拜月教總壇
自打一年前，拜月教主從天涯海角攜帶了一株神樹回來之後，他的名望已經遠遠超過了巫王，南詔國的所有百姓對於拜月教主無不膜拜，朝中有超出一半的大臣都是拜月教信徒，只有南蠻將軍等個別官員沒有信奉拜月教。
“教主，我們已經打聽到公主的下落了。”
拜月教徒恭敬的朝著拜月教主行禮，將剛才探聽的情報如實彙報，操縱著毛筆寫字的拜月教主面無表情，語氣溫和的說道：“阿卡斯，我的孩子你很誠實，你帶上這枚破陣錘和忠實的信徒一同去把我們的公主請回來吧。”
“是，教主。”
阿卡斯雙手高舉過頭頂，拜月教主將破陣錘交付給他，並給他祝福道：“我與你同在，願你此行順利。”
恭敬接過破陣錘的阿卡斯一刻也不停留的離開了宮殿，拜月教主的目光望著他離去的背影，最後落在了書寫的‘靈兒’兩個字上，臉上露出了意味深長的笑容，阿卡斯遵從拜月的命令，帶了二十名拜月教徒前往中原，其中十五名教徒是煉氣期修士，剩下的五名教徒是築基期修士，而這次行動的領頭人除了阿卡斯和他的哥哥根達是元嬰期修士以外，還有一個金丹期修士圖薩，他們決心要將趙靈兒帶回南詔國，向拜月教主證明自己的忠心。
仙靈宮
雲逸盤坐在靜室內打坐冥想，經過百年的時間，他終於將《大明心經》創造完成，於兩日前散功轉修。
如今的雲逸肉身雖不是大羅金仙級別的肉身，但是比之普通人還是要強了三倍，單憑肉身的資質就是一個上等的練武材料。
正因為他曾有大羅金仙的元神，所以他在修煉《大明心經》時才能事半功倍，僅僅兩日的時間就達到了淬神境，擁有相當於元嬰期修士的實力，與拜月教主不分伯仲。
《大明心經》有一個獨到之處就是如果修煉者本人不說，那麼誰都看不出來他是修煉者，即使是修行之人也很難第一時間就看出來。
雲逸創造的這門功法主修靈魂，不需要吸取天地靈氣，那麼如何修煉呢？
有兩種方法，一是運用《大明心經》中冥想之法，自然獲取天道之力修煉成靈力，二是時常精讀《天道書》，領悟經書中的天道至理，從書中可獲取天道之力。
《天道書》是雲逸在創造功法時意外所得，並非是他自創，然而這本書中卻蘊含著極其龐大的天道之力，法則至理，好似涓涓細流奔騰入海，永不止息。後來他時常誦讀，發現了此書具有增強靈性與悟性的功效，所以就一直帶在身邊。
既然有了修煉法門，又怎麼會缺少靈力運用之術呢？
在《大明心經》中記載著諸多靈力運用之術，既是運用之術也是對敵招式，掌握這些法門可以讓靈力如臂指使，隨心如意，可悄然無息，亦可驚天動地，都是本乎於心，發乎於意。
修煉之初，就能獲取天道之力用來養育靈魂，衍生出靈力後，可反哺肉身，冥冥之中消除肉身缺陷，醫治沉痾頑疾。
修煉至太一境時，靈魂和肉身逐漸朝著合一方向發展，彼時可觀照自身百骸，聆聽萬物心聲。
修煉至太初境時，即達到靈肉合一的境界，凡俗之軀化為長生不死，永葆青春的聖靈體，溫養寶物，化腐朽為神奇，天地萬物的變化與干涉都在一念之間，只憑借護體靈光就能鎮殺和破除低階的幽冥鬼物與邪術詛咒，並且聖靈體不再受空間與時間的轄制，自由穿梭於過去和未來，來往於高低維度的各個空間。
轉修《大明心經》之後的雲逸，之前所學的神通法術，武功絕學，除了蜀山劍訣，袖裡乾坤、以及融合醉仙望月步與仙風雲體術而演化出來的仙風望月步之外，其他的法術都已經用不上了，寶物除了金銀財寶，寶蓮燈，就只剩太上老君給的金丹和鎮元子給的靈氣玉佩還有大用處。
現今，雲逸修煉了蜀山的獨門武功，然而手上一直沒有稱手的兵器，前些日子他在與姥姥交談之時，得知姥姥曾有一把摺扇，有化扇為劍之法，所以他想將這把摺扇弄到手，於是就來給姥姥請安。
雲逸剛踏進仙靈宮，姥姥的耳朵動了一動，分辨出了雲逸的腳步聲，臉上帶著笑容問道：“阿七，你找我有什麼事啊？”
“姥姥，我一直以來都沒有自己的武器，所以想請姥姥幫忙尋一件稱手的武器。”
