“我人教清靜無為，向來以求仙問道為主！”
“不適合參與人族政務，貧道所求就是在人族規矩之夏，讓我人教能夠獨善其身即可！”
太清說出了此番前來緣由
那就是人教之講道義，只宣傳教派，所做之事情就是為了求仙問道。
而不是涉及別的。
不過做的不是脫離人族，也不是人族事情和人教再無瓜葛。
是太清意識到人教走的並非是人族大勢之路，也非是爭奪門人這條路。
更重要的原因是他看到了西方教的結果。
西方教爭搶門人，與他們三教相爭。
最終道場破碎不說，幾人也是表面上過得去，
要是有機會，恨不得動手把對方打殺。
太清相信離去的接引聖人就是如此。
打打殺殺之類，實在不適合他人教，更不適合他的清靜無為。
爭而不爭，不爭即爭。
人教無為，只為求仙。
將來門下弟子，也都是如此。
現如今人教門人，早就超出他所想所料。
他們與西方教爭奪，使得西方教退隱。
接下來，豈不是他和兩位兄弟相爭？
三教若是爭起來，下場難道會比西方教好一些嗎？
太清看透了這些後，
毅然決然退出爭奪門人之列。
太清突然有所悟，他朗聲出聲：“我人教今後改換為道教，即求道問道，成仙即可，不成仙便作罷！”
聖人陣陣，響徹洪荒。
人教弟子聞聽聖言，反思自身所做所謂，頓感淚目。
於人族一些地區擔任管理者，紛紛辭掉身上職務，於他出歸隱。
也有聞聖言有所感悟者，反而擔起了職務，
本身要職而已，何以稱得上爭？
道教改換，人教成道教。
阿溪、伏羲、鎮元子三人聽聖人言論，心中皆有所感。
此乃真聖人也。
聖人如此言，阿溪如何會不允許？
她許下言論，允許道教如此，一切在合情合理合法下，道教在人族獨身而立。
人教改道，一切歸於始。
然而這是太清的道，非是其餘人之道。
伏羲、鎮元子欽佩太清聖人，他們有所感悟，太清聖人必然又是再進一步。
兩人想到先前離去的接引，恐怕那接引神色突然欣喜起來，必然是在道途又有新的增加。
兩人對視一眼，都堅定了自我的求道之心。
太清見阿溪應下，到了聲謝後，身子又飄飄然離去。
